Cerita tentang DAO Nantang terus berlanjut, meskipun menghadapi berbagai tantangan, tetapi semuanya berkembang secara alami dan terus muncul. Komunitas menjelajahi jalan melalui trial and error, menggali kemungkinan baru dalam pencarian perubahan. Beberapa anggota inti telah pergi ke Desa Jianta, Kabupaten Pujiang, Kota Chengdu, mencoba untuk memulai proyek baru, berusaha menemukan persimpangan nyata antara "pembangunan pedesaan dan Web3", membangun "DAO Kewirausahaan Pedesaan". Sementara itu, Jiao memilih untuk tetap di Nantang, mengajukan inisiatif "hidup dengan baik", dengan mengorganisir pemuda setempat untuk melakukan pembelajaran bersama blockchain, kegiatan band, dan lainnya, terus menggali komunitas. Satu sisi menjelajah ke luar, satu sisi berakar di lokal, dua jalur berjalan berdampingan tanpa bertentangan. Membuka jalan baru selalu penuh kesulitan, tetapi seperti kata pepatah: "Orang pesimis sering kali benar, tetapi orang optimis terus maju." Para optimis di DAO Nantang sedang menulis jawaban mereka sendiri dengan tindakan.
menarik lebih banyak profesional
Sumber daya manusia adalah fondasi perkembangan organisasi mana pun. Cikey pernah merenungkan, bahwa pada tahap awal pendirian, Nantung DAO gagal menarik "talenta yang benar-benar memahami blockchain dan Web3" secara efektif, ditambah lagi anggota awal umumnya kurang memiliki pengalaman pembangunan desa yang matang, komunitas telah mengalami banyak jalan berliku dalam eksplorasi. Untungnya, komunitas telah menyadari kekurangan ini dan mengambil serangkaian langkah perbaikan. Saat ini, Nantung DAO berencana untuk mengundang para ahli senior di industri untuk membentuk "Tim Panduan Tata Kelola Nantung DAO", yang akan memberikan mediasi profesional untuk sengketa internal serta menghasilkan saran sistematis untuk arah strategis setiap kuartal. Selain itu, melalui "Program Pencerahan Bilateral Pembangunan Desa Web3", anggota komunitas telah berpartisipasi dalam berbagai kegiatan Web3 di dalam dan luar negeri, serta mengunjungi perguruan tinggi untuk melakukan presentasi, yang tidak hanya meningkatkan kompetensi profesional mereka, tetapi juga menarik lebih banyak profesional yang penuh semangat terhadap Web3 dan pembangunan desa untuk bergabung. Interaksi dua arah ini membuka babak baru dalam perekrutan talenta. Yang menggembirakan, anggota baru terus berdatangan, menyuntikkan energi baru ke dalam komunitas. Di antara mereka, beberapa ahli dalam kreasi seni, dapat menambah kreativitas pada kegiatan budaya desa; beberapa mahir dalam promosi merek, memberikan dukungan untuk komunikasi eksternal Nantung DAO; dan beberapa lainnya memiliki prestasi dalam bidang penelitian organisasi, memberikan wawasan untuk optimasi mekanisme tata kelola komunitas. Anggota baru ini tidak hanya membawa keterampilan profesional, tetapi juga membuka lebih banyak kemungkinan untuk perkembangan masa depan Nantung DAO.
Menghadapi dunia, mengambil pengalaman
Apa kebutuhan nyata desa? Bisakah Web3 memberikan dorongan baru untuk pengembangan desa? Bagaimana DAO dapat diterapkan bukan hanya sebagai tantangan di Nantang, tetapi juga tantangan bersama global. Nantang DAO telah meneliti berbagai contoh DAO internasional, yang di antaranya memberikan wawasan yang erat kaitannya dengan pembangunan desa. Misalnya, Desa Sankoji di Jepang meluncurkan "Nishikigoi NFT" yang berfokus pada produk lokal "Koi" dalam menghadapi tantangan rekonstruksi pasca-gempa dan penuaan populasi, serta menganggap pemegang NFT sebagai "warga desa digital". Komunitas DAO yang terbentuk menarik lebih dari 1750 anggota dari seluruh dunia, mengumpulkan dana untuk mendukung pembangunan berkelanjutan daerah. Meskipun model ini tidak menggunakan elemen khas DAO seperti kontrak pintar atau dompet dana on-chain, namun dapat secara nyata menyelesaikan masalah lokal. Pengalaman Desa Sankoji memberikan inspirasi yang signifikan bagi Nantang DAO. Baru-baru ini, Desa Sankoji lebih lanjut mengajukan gagasan "revolusi pemerintahan yang didorong oleh dua lapisan DAO": menggunakan Sankoji DAO sebagai wadah untuk mencapai kolaborasi antara warga desa fisik dan warga desa digital, melalui pengambilan keputusan voting Snapshot; sekaligus menggunakan Shihua People DAO sebagai platform untuk memfasilitasi kolaborasi lintas daerah ( seperti Desa Chuiye dan Tianlongxia ), membangun "jaringan LocalDAO". Model ini memiliki kesamaan dengan jalur pengembangan saat ini dari Nantang DAO dan seharusnya dapat memberikan referensi berharga.
Kasus terkait lainnya adalah CabinDAO------ sebuah organisasi otonomi terdesentralisasi yang berdedikasi untuk membangun kota jaringan melalui kolaborasi komunitas dan inovasi teknologi. Perkembangan ini dibagi menjadi empat tahap: Era Kreator dari 2020-2021, mendirikan "Creator Cabins" sebagai proyek tempat tinggal untuk mendanai kreator; 2021-2022, seiring dengan pesatnya perkembangan DAO, Cabin juga mulai memasuki tahap penyedia layanan DAO, di mana komunitas menciptakan banyak merek media DAO, mengembangkan sistem paspor on-chain dan fisik untuk komunitas jaringan, serta alat DAO lainnya; 2022-2023, seiring dengan gejolak pasar kripto, komunitas mulai secara signifikan memperkecil tim DAO, dan fokus pada menciptakan komunitas alami untuk para digital nomads dan membangun jaringan co-living global; awal 2024, kata kunci tim berubah menjadi "komunitas keluarga", tim memutuskan untuk membangun koneksi yang lebih dalam dengan komunitas lokal, mereka meluncurkan program percepatan tetangga (Neighborhood Accelerator), yang mengusulkan untuk membangun komunitas yang tinggal dekat teman dan bersama-sama membesarkan anak.
Yang patut dicontoh dan direnungkan adalah, setelah beberapa tahun eksplorasi yang berkelanjutan, tim Cabin percaya bahwa itu lebih cocok sebagai jaringan komunitas yang longgar, bukan sebagai perusahaan rintisan atau DAO. Pada 8 Mei 2025, Cabin secara resmi mengumumkan pembubaran, memutuskan untuk melepaskan dana DAO dan proyek komersial, beralih ke jaringan yang sepenuhnya didorong oleh komunitas. Keputusan ini berasal dari refleksi tentang berbagai model kewirausahaan, DAO, dan jaringan komunitas: "Perusahaan rintisan yang didukung oleh modal ventura paling cocok untuk tim kecil yang fokus, yang mampu bertransformasi dengan cepat, mencari peluang bisnis pertumbuhan cepat yang secara finansial layak dalam jangka pendek. DAO paling cocok sebagai mekanisme tata kelola netral yang dapat dipercaya, digunakan untuk mendistribusikan dana ekosistem dari protokol aliran kas yang ada. Jaringan yang didorong oleh komunitas paling cocok berfungsi sebagai organisasi penghubung yang longgar, memungkinkan banyak orang untuk secara independen menjelajahi jalur yang berdekatan, membangun apa yang mereka anggap paling menarik dan paling berharga." Bagi praktisi DAO pembangunan desa, bagaimana menemukan posisi DAO di komunitas pedesaan, nilai apa yang dapat dibawa DAO ke komunitas lokal, tanpa diragukan lagi adalah tantangan bersama yang dihadapi seluruh dunia.
Mendalami lokal, mencari keunggulan
Sambil belajar dari pel先行者 global, bagaimana cara mengakar di tanah air harus didasarkan pada penelitian dan analisis yang mendalam terhadap kondisi lokal. 南塘DAO perlu melakukan evaluasi menyeluruh terhadap sumber daya ekonomi, tenaga kerja, budaya spiritual, politik, modal sosial, lokasi, dan lingkungan alam setempat, untuk merumuskan tujuan dan program tindakan yang praktis.
Desa Nantang terkenal karena pengalaman sejarahnya dalam pemerintahan demokratis, perhatian masyarakat adalah keuntungan terbesar dari tanah ini. Melihat kembali sejarah Nantang, dapat ditemukan bahwa hasrat untuk mengejar demokrasi dan hak-hak tidak pernah berhenti, dan titik-titik sejarah pentingnya selalu beresonansi dengan ide-ide organisasi maju dalam konteks zaman yang lebih besar------ dari akhir 1990-an hingga awal 2000-an, gerakan sipil mulai menggeliat, gerakan pengacara hak dan gerakan lingkungan mulai muncul, warga dapat mempertahankan hak-hak mereka melalui jalur hukum dan tindakan kolektif. Sementara itu, Nantang juga mulai mengorganisir perjuangan hak para petani, melaksanakan pemilihan di tingkat dasar dan menerapkan otonomi desa. Mulai tahun 2003-2004, tujuan organisasi petani secara bertahap beralih dari perlindungan hak menjadi pembangunan. Seperti yang diungkapkan oleh Yang Yunbiao: "Dulu kami memperjuangkan hak kami dari sudut pandang yang bersifat konfrontatif, setelah mendirikan koperasi, pekerjaan sehari-hari kami adalah menggunakan pengembangan mata pencaharian, pembangunan budaya, dan pembangunan otonomi desa untuk memperjuangkan hak kami." Selanjutnya, dalam proses organisasi petani, mereka juga mengambil inspirasi dari peradaban Barat, memperkenalkan aturan musyawarah, dan mewujudkan lokalisasi ide-ide pemerintahan yang maju (, pada tahun 2008 ), pada tahap ini, ekonomi dan budaya desa mengalami perkembangan yang pesat. Yang Yunbiao pernah menyatakan dalam diskusi pembangunan desa: "Revitalisasi pedesaan bukanlah sekadar revitalisasi industri, revitalisasi organisasi, tetapi harus kembali ke 'revitalisasi manusia', harus berpikir tentang bagaimana membuat orang hidup dengan senyuman dan martabat." Kini, pendirian Nantang DAO melanjutkan tradisi inovasi organisasi, menandai percobaan terbaru dalam penggabungan etika lokal dan peradaban modern.
Dari organisasi perlindungan hak hingga aturan musyawarah, dari koperasi hingga South Pond DAO, selama 30 tahun terakhir, South Pond telah mencoba berbagai cara pemerintahan demokratis. Namun, perlu disadari bahwa, terlepas dari seberapa inovatif bentuk organisasi tersebut, kuncinya adalah apakah fokus pada "koneksi antar manusia", dan apakah telah memenuhi kebutuhan mendasar petani lokal. Yang menggembirakan adalah, berbagai upaya yang telah dilakukan di masa lalu dan yang sedang berlangsung telah menghasilkan efek "koneksi" yang cukup baik, setelah anggota DAO dan anggota koperasi tinggal bersama dan belajar bersama selama beberapa waktu, beberapa reaksi kimia yang menakjubkan sedang terjadi secara diam-diam. Saat melakukan penelitian lapangan, saya mengamati bahwa para pemuda lokal, ketika menghadapi tantangan pembagian tugas dalam memasak secara kolektif, secara proaktif menggunakan aturan musyawarah Robert, melalui "usulan" dan "tinjauan kembali" untuk bernegosiasi secara efisien dan mencapai kesepakatan dalam pembagian tugas. Saya juga merasakan munculnya kesadaran kesetaraan di kalangan pemuda setempat, mereka mulai secara sukarela berkumpul dan bersama-sama memikirkan masalah yang ada dalam pekerjaan, kehidupan, dan lain-lain, seperti kurangnya transparansi dalam pengambilan keputusan, tanggung jawab yang tidak jelas, dan aturan yang tidak cukup tegas. Munculnya pemikiran mandiri dan semangat kritis ini akan menjadi kekayaan berharga untuk perkembangan masa depan South Pond. Di sisi lain, koperasi juga memperluas pemikirannya, merencanakan untuk menciptakan "ruang ketiga" yang melayani para pengembara digital, untuk menghubungkan kelompok muda yang lebih luas. Dengan melihat kebutuhan satu sama lain, melakukan sesuatu dengan cara yang saling menghormati, mungkin akan menjadi sumber energi yang memunculkan kemungkinan baru di tanah ini.
Ditulis di Akhir
Meskipun ada konflik, prospek perpaduan pembangunan desa dan Web3 sangat menjanjikan. Setelah melewati waktu dan praktik, kedua belah pihak diharapkan dapat mencapai konsensus dalam konflik dan membentuk model pemerintahan yang memperhatikan otonomi individu dan kolaborasi kolektif. Dalam perkembangan di masa depan, South Tang DAO, dalam mempromosikan teknologi Web3 dan model pemerintahan, juga perlu berakar pada tanah budaya desa dan kepentingan langsung penduduk desa, dengan fokus pada pemecahan kebutuhan paling mendasar desa, sehingga teknologi digital baru benar-benar dapat menyentuh jiwa masyarakat pedesaan.
Bagaimana cara memandang eksplorasi DAO di pedesaan?
Pembangunan desa dan DAO bagaikan dua lingkaran yang awalnya bersinggungan: pembangunan desa memuat praktik dan perasaan kebangkitan desa, sedangkan DAO dengan konsep teknologi desentralisasi membentuk kembali mekanisme kepercayaan dan kolaborasi. Dalam beberapa tahun terakhir, kedua bidang ini mulai beririsan, menarik para pelaku Web3 yang terjun ke desa dan orang-orang yang ingin merangkul teknologi baru dalam pembangunan desa. Namun, karena waktu kontak yang singkat, perbedaan nilai dan latar belakang budaya, irisan ini tidak terhindarkan mengalami gesekan, baik dalam benturan logika otonomi desentralisasi dengan budaya kolektivisme desa, maupun dalam penggabungan ide-ide luar dengan tradisi lokal.
Isu inti di sini adalah, sebagai bentuk organisasi baru, bagaimana DAO dapat menemukan ruang lingkup perannya dan batas kemampuannya dalam struktur pemerintahan desa? Mengambil praktik Nantang DAO sebagai contoh, jika penerbitan kacang Nantang hanya merupakan replikasi digital dari sistem poin pemerintahan desa tradisional ( seperti sistem kerja ), dan jika kegunaan, kemudahan penggunaan bahkan sulit untuk melampaui "mata uang alternatif" (Alternative Currency) yang sudah ada; jika pemungutan suara berbasis token hanya mengalihkan demokrasi langsung ke platform digital Web3, tetapi secara substansial mengecualikan warga desa dari proses pengambilan keputusan demokratis, seberapa banyak perubahan yang bisa kita harapkan dari apa yang disebut "inovasi" organisasi ini untuk masyarakat desa? Meskipun pertanyaan-pertanyaan ini diangkat melalui Nantang DAO, pada kenyataannya, ini adalah tantangan umum untuk semua DAO pembangunan desa atau organisasi serupa di masa depan.
Selain itu, harus diakui bahwa DAO bukanlah jawaban akhir untuk semua masalah tata kelola organisasi. Desain organisasi mana pun tidak sempurna, dan kompromi serta keputusan dalam proses tata kelola adalah kunci bagi organisasi untuk menghadapi tantangan keberlanjutan. Berbagai bentuk organisasi memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, dan mereka saling coexist daripada saling menggantikan. Jika kita menganggap desentralisasi dan tingkat otonomi sebagai spektrum, berbagai organisasi dalam sejarah, serta berbagai tahap perkembangan organisasi yang sama, berada di posisi yang berbeda pada spektrum ini. Banyak kegagalan DAO berasal dari kurangnya pemahaman yang memadai terhadap masalah ini, ingin menjalankan proyek bisnis, tetapi menemukan bahwa pendekatan yang lebih terpusat lebih baik. Ingin menggunakan cara DAO untuk mendistribusikan dana, tetapi seringkali sebagian besar orang bukanlah penerima manfaat, dan keuntungan ekonomi sering kali didominasi oleh segelintir orang. Sementara beberapa DAO yang fokus pada pembangunan jaringan komunitas setelah beroperasi untuk beberapa waktu, tampaknya juga tidak dapat menemukan posisi DAO. Contoh yang hidup adalah, suatu yayasan pada saat pemungutan suara, memutuskan untuk memberikan insentif besar untuk pertambangan likuiditas untuk suatu proyek, yang memicu kemarahan di dalam DAO. Anggota mempertanyakan mengapa yayasan harus mengeluarkan uang, sementara entitas terpusat menghasilkan jutaan dolar dari biaya frontend?
Oleh karena itu,
Lihat Asli
Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.
Eksplorasi DAO Nantang tentang penggabungan DAO dan pembangunan desa berfokus pada pengenalan bakat dan nilai lokal.
Catatan DAO Nantai ( Bagian Selanjutnya )
Menemukan jalan
Cerita tentang DAO Nantang terus berlanjut, meskipun menghadapi berbagai tantangan, tetapi semuanya berkembang secara alami dan terus muncul. Komunitas menjelajahi jalan melalui trial and error, menggali kemungkinan baru dalam pencarian perubahan. Beberapa anggota inti telah pergi ke Desa Jianta, Kabupaten Pujiang, Kota Chengdu, mencoba untuk memulai proyek baru, berusaha menemukan persimpangan nyata antara "pembangunan pedesaan dan Web3", membangun "DAO Kewirausahaan Pedesaan". Sementara itu, Jiao memilih untuk tetap di Nantang, mengajukan inisiatif "hidup dengan baik", dengan mengorganisir pemuda setempat untuk melakukan pembelajaran bersama blockchain, kegiatan band, dan lainnya, terus menggali komunitas. Satu sisi menjelajah ke luar, satu sisi berakar di lokal, dua jalur berjalan berdampingan tanpa bertentangan. Membuka jalan baru selalu penuh kesulitan, tetapi seperti kata pepatah: "Orang pesimis sering kali benar, tetapi orang optimis terus maju." Para optimis di DAO Nantang sedang menulis jawaban mereka sendiri dengan tindakan.
menarik lebih banyak profesional
Sumber daya manusia adalah fondasi perkembangan organisasi mana pun. Cikey pernah merenungkan, bahwa pada tahap awal pendirian, Nantung DAO gagal menarik "talenta yang benar-benar memahami blockchain dan Web3" secara efektif, ditambah lagi anggota awal umumnya kurang memiliki pengalaman pembangunan desa yang matang, komunitas telah mengalami banyak jalan berliku dalam eksplorasi. Untungnya, komunitas telah menyadari kekurangan ini dan mengambil serangkaian langkah perbaikan. Saat ini, Nantung DAO berencana untuk mengundang para ahli senior di industri untuk membentuk "Tim Panduan Tata Kelola Nantung DAO", yang akan memberikan mediasi profesional untuk sengketa internal serta menghasilkan saran sistematis untuk arah strategis setiap kuartal. Selain itu, melalui "Program Pencerahan Bilateral Pembangunan Desa Web3", anggota komunitas telah berpartisipasi dalam berbagai kegiatan Web3 di dalam dan luar negeri, serta mengunjungi perguruan tinggi untuk melakukan presentasi, yang tidak hanya meningkatkan kompetensi profesional mereka, tetapi juga menarik lebih banyak profesional yang penuh semangat terhadap Web3 dan pembangunan desa untuk bergabung. Interaksi dua arah ini membuka babak baru dalam perekrutan talenta. Yang menggembirakan, anggota baru terus berdatangan, menyuntikkan energi baru ke dalam komunitas. Di antara mereka, beberapa ahli dalam kreasi seni, dapat menambah kreativitas pada kegiatan budaya desa; beberapa mahir dalam promosi merek, memberikan dukungan untuk komunikasi eksternal Nantung DAO; dan beberapa lainnya memiliki prestasi dalam bidang penelitian organisasi, memberikan wawasan untuk optimasi mekanisme tata kelola komunitas. Anggota baru ini tidak hanya membawa keterampilan profesional, tetapi juga membuka lebih banyak kemungkinan untuk perkembangan masa depan Nantung DAO.
Menghadapi dunia, mengambil pengalaman
Apa kebutuhan nyata desa? Bisakah Web3 memberikan dorongan baru untuk pengembangan desa? Bagaimana DAO dapat diterapkan bukan hanya sebagai tantangan di Nantang, tetapi juga tantangan bersama global. Nantang DAO telah meneliti berbagai contoh DAO internasional, yang di antaranya memberikan wawasan yang erat kaitannya dengan pembangunan desa. Misalnya, Desa Sankoji di Jepang meluncurkan "Nishikigoi NFT" yang berfokus pada produk lokal "Koi" dalam menghadapi tantangan rekonstruksi pasca-gempa dan penuaan populasi, serta menganggap pemegang NFT sebagai "warga desa digital". Komunitas DAO yang terbentuk menarik lebih dari 1750 anggota dari seluruh dunia, mengumpulkan dana untuk mendukung pembangunan berkelanjutan daerah. Meskipun model ini tidak menggunakan elemen khas DAO seperti kontrak pintar atau dompet dana on-chain, namun dapat secara nyata menyelesaikan masalah lokal. Pengalaman Desa Sankoji memberikan inspirasi yang signifikan bagi Nantang DAO. Baru-baru ini, Desa Sankoji lebih lanjut mengajukan gagasan "revolusi pemerintahan yang didorong oleh dua lapisan DAO": menggunakan Sankoji DAO sebagai wadah untuk mencapai kolaborasi antara warga desa fisik dan warga desa digital, melalui pengambilan keputusan voting Snapshot; sekaligus menggunakan Shihua People DAO sebagai platform untuk memfasilitasi kolaborasi lintas daerah ( seperti Desa Chuiye dan Tianlongxia ), membangun "jaringan LocalDAO". Model ini memiliki kesamaan dengan jalur pengembangan saat ini dari Nantang DAO dan seharusnya dapat memberikan referensi berharga.
Kasus terkait lainnya adalah CabinDAO------ sebuah organisasi otonomi terdesentralisasi yang berdedikasi untuk membangun kota jaringan melalui kolaborasi komunitas dan inovasi teknologi. Perkembangan ini dibagi menjadi empat tahap: Era Kreator dari 2020-2021, mendirikan "Creator Cabins" sebagai proyek tempat tinggal untuk mendanai kreator; 2021-2022, seiring dengan pesatnya perkembangan DAO, Cabin juga mulai memasuki tahap penyedia layanan DAO, di mana komunitas menciptakan banyak merek media DAO, mengembangkan sistem paspor on-chain dan fisik untuk komunitas jaringan, serta alat DAO lainnya; 2022-2023, seiring dengan gejolak pasar kripto, komunitas mulai secara signifikan memperkecil tim DAO, dan fokus pada menciptakan komunitas alami untuk para digital nomads dan membangun jaringan co-living global; awal 2024, kata kunci tim berubah menjadi "komunitas keluarga", tim memutuskan untuk membangun koneksi yang lebih dalam dengan komunitas lokal, mereka meluncurkan program percepatan tetangga (Neighborhood Accelerator), yang mengusulkan untuk membangun komunitas yang tinggal dekat teman dan bersama-sama membesarkan anak.
Yang patut dicontoh dan direnungkan adalah, setelah beberapa tahun eksplorasi yang berkelanjutan, tim Cabin percaya bahwa itu lebih cocok sebagai jaringan komunitas yang longgar, bukan sebagai perusahaan rintisan atau DAO. Pada 8 Mei 2025, Cabin secara resmi mengumumkan pembubaran, memutuskan untuk melepaskan dana DAO dan proyek komersial, beralih ke jaringan yang sepenuhnya didorong oleh komunitas. Keputusan ini berasal dari refleksi tentang berbagai model kewirausahaan, DAO, dan jaringan komunitas: "Perusahaan rintisan yang didukung oleh modal ventura paling cocok untuk tim kecil yang fokus, yang mampu bertransformasi dengan cepat, mencari peluang bisnis pertumbuhan cepat yang secara finansial layak dalam jangka pendek. DAO paling cocok sebagai mekanisme tata kelola netral yang dapat dipercaya, digunakan untuk mendistribusikan dana ekosistem dari protokol aliran kas yang ada. Jaringan yang didorong oleh komunitas paling cocok berfungsi sebagai organisasi penghubung yang longgar, memungkinkan banyak orang untuk secara independen menjelajahi jalur yang berdekatan, membangun apa yang mereka anggap paling menarik dan paling berharga." Bagi praktisi DAO pembangunan desa, bagaimana menemukan posisi DAO di komunitas pedesaan, nilai apa yang dapat dibawa DAO ke komunitas lokal, tanpa diragukan lagi adalah tantangan bersama yang dihadapi seluruh dunia.
Mendalami lokal, mencari keunggulan
Sambil belajar dari pel先行者 global, bagaimana cara mengakar di tanah air harus didasarkan pada penelitian dan analisis yang mendalam terhadap kondisi lokal. 南塘DAO perlu melakukan evaluasi menyeluruh terhadap sumber daya ekonomi, tenaga kerja, budaya spiritual, politik, modal sosial, lokasi, dan lingkungan alam setempat, untuk merumuskan tujuan dan program tindakan yang praktis.
Desa Nantang terkenal karena pengalaman sejarahnya dalam pemerintahan demokratis, perhatian masyarakat adalah keuntungan terbesar dari tanah ini. Melihat kembali sejarah Nantang, dapat ditemukan bahwa hasrat untuk mengejar demokrasi dan hak-hak tidak pernah berhenti, dan titik-titik sejarah pentingnya selalu beresonansi dengan ide-ide organisasi maju dalam konteks zaman yang lebih besar------ dari akhir 1990-an hingga awal 2000-an, gerakan sipil mulai menggeliat, gerakan pengacara hak dan gerakan lingkungan mulai muncul, warga dapat mempertahankan hak-hak mereka melalui jalur hukum dan tindakan kolektif. Sementara itu, Nantang juga mulai mengorganisir perjuangan hak para petani, melaksanakan pemilihan di tingkat dasar dan menerapkan otonomi desa. Mulai tahun 2003-2004, tujuan organisasi petani secara bertahap beralih dari perlindungan hak menjadi pembangunan. Seperti yang diungkapkan oleh Yang Yunbiao: "Dulu kami memperjuangkan hak kami dari sudut pandang yang bersifat konfrontatif, setelah mendirikan koperasi, pekerjaan sehari-hari kami adalah menggunakan pengembangan mata pencaharian, pembangunan budaya, dan pembangunan otonomi desa untuk memperjuangkan hak kami." Selanjutnya, dalam proses organisasi petani, mereka juga mengambil inspirasi dari peradaban Barat, memperkenalkan aturan musyawarah, dan mewujudkan lokalisasi ide-ide pemerintahan yang maju (, pada tahun 2008 ), pada tahap ini, ekonomi dan budaya desa mengalami perkembangan yang pesat. Yang Yunbiao pernah menyatakan dalam diskusi pembangunan desa: "Revitalisasi pedesaan bukanlah sekadar revitalisasi industri, revitalisasi organisasi, tetapi harus kembali ke 'revitalisasi manusia', harus berpikir tentang bagaimana membuat orang hidup dengan senyuman dan martabat." Kini, pendirian Nantang DAO melanjutkan tradisi inovasi organisasi, menandai percobaan terbaru dalam penggabungan etika lokal dan peradaban modern.
Dari organisasi perlindungan hak hingga aturan musyawarah, dari koperasi hingga South Pond DAO, selama 30 tahun terakhir, South Pond telah mencoba berbagai cara pemerintahan demokratis. Namun, perlu disadari bahwa, terlepas dari seberapa inovatif bentuk organisasi tersebut, kuncinya adalah apakah fokus pada "koneksi antar manusia", dan apakah telah memenuhi kebutuhan mendasar petani lokal. Yang menggembirakan adalah, berbagai upaya yang telah dilakukan di masa lalu dan yang sedang berlangsung telah menghasilkan efek "koneksi" yang cukup baik, setelah anggota DAO dan anggota koperasi tinggal bersama dan belajar bersama selama beberapa waktu, beberapa reaksi kimia yang menakjubkan sedang terjadi secara diam-diam. Saat melakukan penelitian lapangan, saya mengamati bahwa para pemuda lokal, ketika menghadapi tantangan pembagian tugas dalam memasak secara kolektif, secara proaktif menggunakan aturan musyawarah Robert, melalui "usulan" dan "tinjauan kembali" untuk bernegosiasi secara efisien dan mencapai kesepakatan dalam pembagian tugas. Saya juga merasakan munculnya kesadaran kesetaraan di kalangan pemuda setempat, mereka mulai secara sukarela berkumpul dan bersama-sama memikirkan masalah yang ada dalam pekerjaan, kehidupan, dan lain-lain, seperti kurangnya transparansi dalam pengambilan keputusan, tanggung jawab yang tidak jelas, dan aturan yang tidak cukup tegas. Munculnya pemikiran mandiri dan semangat kritis ini akan menjadi kekayaan berharga untuk perkembangan masa depan South Pond. Di sisi lain, koperasi juga memperluas pemikirannya, merencanakan untuk menciptakan "ruang ketiga" yang melayani para pengembara digital, untuk menghubungkan kelompok muda yang lebih luas. Dengan melihat kebutuhan satu sama lain, melakukan sesuatu dengan cara yang saling menghormati, mungkin akan menjadi sumber energi yang memunculkan kemungkinan baru di tanah ini.
Ditulis di Akhir
Meskipun ada konflik, prospek perpaduan pembangunan desa dan Web3 sangat menjanjikan. Setelah melewati waktu dan praktik, kedua belah pihak diharapkan dapat mencapai konsensus dalam konflik dan membentuk model pemerintahan yang memperhatikan otonomi individu dan kolaborasi kolektif. Dalam perkembangan di masa depan, South Tang DAO, dalam mempromosikan teknologi Web3 dan model pemerintahan, juga perlu berakar pada tanah budaya desa dan kepentingan langsung penduduk desa, dengan fokus pada pemecahan kebutuhan paling mendasar desa, sehingga teknologi digital baru benar-benar dapat menyentuh jiwa masyarakat pedesaan.
Bagaimana cara memandang eksplorasi DAO di pedesaan?
Pembangunan desa dan DAO bagaikan dua lingkaran yang awalnya bersinggungan: pembangunan desa memuat praktik dan perasaan kebangkitan desa, sedangkan DAO dengan konsep teknologi desentralisasi membentuk kembali mekanisme kepercayaan dan kolaborasi. Dalam beberapa tahun terakhir, kedua bidang ini mulai beririsan, menarik para pelaku Web3 yang terjun ke desa dan orang-orang yang ingin merangkul teknologi baru dalam pembangunan desa. Namun, karena waktu kontak yang singkat, perbedaan nilai dan latar belakang budaya, irisan ini tidak terhindarkan mengalami gesekan, baik dalam benturan logika otonomi desentralisasi dengan budaya kolektivisme desa, maupun dalam penggabungan ide-ide luar dengan tradisi lokal.
Isu inti di sini adalah, sebagai bentuk organisasi baru, bagaimana DAO dapat menemukan ruang lingkup perannya dan batas kemampuannya dalam struktur pemerintahan desa? Mengambil praktik Nantang DAO sebagai contoh, jika penerbitan kacang Nantang hanya merupakan replikasi digital dari sistem poin pemerintahan desa tradisional ( seperti sistem kerja ), dan jika kegunaan, kemudahan penggunaan bahkan sulit untuk melampaui "mata uang alternatif" (Alternative Currency) yang sudah ada; jika pemungutan suara berbasis token hanya mengalihkan demokrasi langsung ke platform digital Web3, tetapi secara substansial mengecualikan warga desa dari proses pengambilan keputusan demokratis, seberapa banyak perubahan yang bisa kita harapkan dari apa yang disebut "inovasi" organisasi ini untuk masyarakat desa? Meskipun pertanyaan-pertanyaan ini diangkat melalui Nantang DAO, pada kenyataannya, ini adalah tantangan umum untuk semua DAO pembangunan desa atau organisasi serupa di masa depan.
Selain itu, harus diakui bahwa DAO bukanlah jawaban akhir untuk semua masalah tata kelola organisasi. Desain organisasi mana pun tidak sempurna, dan kompromi serta keputusan dalam proses tata kelola adalah kunci bagi organisasi untuk menghadapi tantangan keberlanjutan. Berbagai bentuk organisasi memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, dan mereka saling coexist daripada saling menggantikan. Jika kita menganggap desentralisasi dan tingkat otonomi sebagai spektrum, berbagai organisasi dalam sejarah, serta berbagai tahap perkembangan organisasi yang sama, berada di posisi yang berbeda pada spektrum ini. Banyak kegagalan DAO berasal dari kurangnya pemahaman yang memadai terhadap masalah ini, ingin menjalankan proyek bisnis, tetapi menemukan bahwa pendekatan yang lebih terpusat lebih baik. Ingin menggunakan cara DAO untuk mendistribusikan dana, tetapi seringkali sebagian besar orang bukanlah penerima manfaat, dan keuntungan ekonomi sering kali didominasi oleh segelintir orang. Sementara beberapa DAO yang fokus pada pembangunan jaringan komunitas setelah beroperasi untuk beberapa waktu, tampaknya juga tidak dapat menemukan posisi DAO. Contoh yang hidup adalah, suatu yayasan pada saat pemungutan suara, memutuskan untuk memberikan insentif besar untuk pertambangan likuiditas untuk suatu proyek, yang memicu kemarahan di dalam DAO. Anggota mempertanyakan mengapa yayasan harus mengeluarkan uang, sementara entitas terpusat menghasilkan jutaan dolar dari biaya frontend?
Oleh karena itu,