Filosofia Web3: Da Computação Pessoal ao Futuro Descentralizado
A ideia central do Web3 remonta à era do surgimento dos computadores pessoais. A essência deste conceito reside em capacitar os indivíduos a controlar a tecnologia, a privacidade e os ativos, permitindo que as pessoas moldem suas vidas de acordo com sua própria vontade. Este pensamento está em linha com a filosofia de computação pessoal que remonta à década de 60.
Embora as pessoas frequentemente associem o Web3 à evolução da internet ou à revolução das criptomoedas, essas opiniões podem apenas arranhar a superfície. O espírito do Web3 na verdade se origina no surgimento dos computadores pessoais no final da década de 1960, sendo seu núcleo a devolução do controle tecnológico aos indivíduos. Isso inclui a autonomia para criar e gerenciar contas e carteiras sem intermediários, a capacidade de interagir de forma verificável com estranhos, e a permissão livre para participar da governança da rede.
Na era em que os computadores ainda não eram comuns, alguns pioneiros da tecnologia já percebiam que a tecnologia deveria servir à liberdade individual. Uma das figuras mais representativas é Steve Jobs.
Na década de 60 do século XX, a sociedade americana passou por uma prosperidade econômica pós-guerra, mas também surgiu um descontentamento com o domínio das grandes empresas e da mídia mainstream sobre a vida. Nesse contexto, surgiu a revista "Whole Earth Catalog", que tinha como lema "Ferramentas para a Aquisição", com o objetivo de apresentar aos leitores diversas ferramentas que pudessem ajudar os indivíduos a pensar de forma independente e a assumir o controle de seu destino.
A declaração de fundação desta revista já reflete um espírito que está em alta consonância com a filosofia contemporânea do Web3. Ela enfatiza o desenvolvimento do poder pessoal, encorajando as pessoas a assumirem o controle da sua educação, a buscarem inspiração, a moldarem o ambiente e a compartilharem esse espírito de exploração com os outros.
Na década de 70, os computadores pessoais começaram a se popularizar. Alguns pioneiros perceberam que a tecnologia poderia ser mal utilizada, tornando-se uma ferramenta de controle sobre as pessoas. Eles defendiam que os computadores deveriam ser utilizados para o bem da humanidade, e não para se opor a ela.
Sob a influência desse pensamento, Jobs participou das primeiras reuniões de hackers e co-fundou a Apple com Wozniak. A sua filosofia era fornecer software gratuito ou a baixo custo, permitindo que as pessoas tivessem acesso livre a uma biblioteca de software em constante crescimento.
Nos anos 80, surgiram as tecnologias de código aberto e o movimento do software livre. Richard Stallman e outros propuseram que o software deve conceder aos usuários liberdades básicas e controle. Ao mesmo tempo, a cultura hacker começou a se sistematizar como "ética hacker", enfatizando a liberdade da informação, Descentralização e inovação tecnológica.
Na década de 90, com a popularização da Internet, as preocupações do governo com o crime cibernético aumentaram, e alguns atos de regulação excessiva desencadearam uma preocupação com os direitos digitais. A Electronic Frontier Foundation foi estabelecida, dedicada a proteger a liberdade de expressão e os direitos dos usuários na era digital. Ao mesmo tempo, o movimento Cypherpunk emergiu, enfatizando a importância da privacidade digital.
Em 2008, Satoshi Nakamoto publicou o white paper do Bitcoin, oferecendo uma opção real para um sistema monetário descentralizado. Em seguida, o WikiLeaks e o caso Snowden fortaleceram ainda mais a determinação das pessoas em combater o abuso de poder.
Em 2013, Vitalik Buterin propôs expandir a tecnologia blockchain de um único uso monetário para uma plataforma de computação geral, o que acabou por evoluir para o projeto Ethereum. Nos primeiros estágios do projeto, Gavin Wood juntou-se e ajudou a transformar a teoria em prática.
Foi neste contexto que Gavin Wood apresentou pela primeira vez de forma sistemática o conceito de "Web3". Isso não é apenas um novo termo, mas uma nova concepção de infraestrutura social: no momento em que a tecnologia, a consciência social e as oportunidades históricas se encontram, finalmente conseguimos construir um novo mundo baseado na Descentralização, sem confiança e sem intermediários, centrado no indivíduo.
Desde o Ethereum até ao Polkadot, passando pelo protocolo JAM em desenvolvimento, cada projeto está enraizado no valor central da "liberdade". Se a revolução dos computadores pessoais criou terminais de hardware "para todos", então a filosofia Web3 está dedicada a construir um supercomputador global "programável por todos".
Apesar de não conseguirmos prever o futuro com precisão, uma coisa é certa: por trás do desenvolvimento do Web3, há um grupo de pessoas que transcendem as fronteiras tecnológicas, institucionais e culturais, que estão a trabalhar para realizar uma visão comum - construir um mundo digital verdadeiramente centrado nas pessoas, que confere ao indivíduo a máxima liberdade e criatividade.
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Web3 filosofia: da computação pessoal à Descentralização, remodelando o espírito livre do mundo digital
Filosofia Web3: Da Computação Pessoal ao Futuro Descentralizado
A ideia central do Web3 remonta à era do surgimento dos computadores pessoais. A essência deste conceito reside em capacitar os indivíduos a controlar a tecnologia, a privacidade e os ativos, permitindo que as pessoas moldem suas vidas de acordo com sua própria vontade. Este pensamento está em linha com a filosofia de computação pessoal que remonta à década de 60.
Embora as pessoas frequentemente associem o Web3 à evolução da internet ou à revolução das criptomoedas, essas opiniões podem apenas arranhar a superfície. O espírito do Web3 na verdade se origina no surgimento dos computadores pessoais no final da década de 1960, sendo seu núcleo a devolução do controle tecnológico aos indivíduos. Isso inclui a autonomia para criar e gerenciar contas e carteiras sem intermediários, a capacidade de interagir de forma verificável com estranhos, e a permissão livre para participar da governança da rede.
Na era em que os computadores ainda não eram comuns, alguns pioneiros da tecnologia já percebiam que a tecnologia deveria servir à liberdade individual. Uma das figuras mais representativas é Steve Jobs.
Na década de 60 do século XX, a sociedade americana passou por uma prosperidade econômica pós-guerra, mas também surgiu um descontentamento com o domínio das grandes empresas e da mídia mainstream sobre a vida. Nesse contexto, surgiu a revista "Whole Earth Catalog", que tinha como lema "Ferramentas para a Aquisição", com o objetivo de apresentar aos leitores diversas ferramentas que pudessem ajudar os indivíduos a pensar de forma independente e a assumir o controle de seu destino.
A declaração de fundação desta revista já reflete um espírito que está em alta consonância com a filosofia contemporânea do Web3. Ela enfatiza o desenvolvimento do poder pessoal, encorajando as pessoas a assumirem o controle da sua educação, a buscarem inspiração, a moldarem o ambiente e a compartilharem esse espírito de exploração com os outros.
Na década de 70, os computadores pessoais começaram a se popularizar. Alguns pioneiros perceberam que a tecnologia poderia ser mal utilizada, tornando-se uma ferramenta de controle sobre as pessoas. Eles defendiam que os computadores deveriam ser utilizados para o bem da humanidade, e não para se opor a ela.
Sob a influência desse pensamento, Jobs participou das primeiras reuniões de hackers e co-fundou a Apple com Wozniak. A sua filosofia era fornecer software gratuito ou a baixo custo, permitindo que as pessoas tivessem acesso livre a uma biblioteca de software em constante crescimento.
Nos anos 80, surgiram as tecnologias de código aberto e o movimento do software livre. Richard Stallman e outros propuseram que o software deve conceder aos usuários liberdades básicas e controle. Ao mesmo tempo, a cultura hacker começou a se sistematizar como "ética hacker", enfatizando a liberdade da informação, Descentralização e inovação tecnológica.
Na década de 90, com a popularização da Internet, as preocupações do governo com o crime cibernético aumentaram, e alguns atos de regulação excessiva desencadearam uma preocupação com os direitos digitais. A Electronic Frontier Foundation foi estabelecida, dedicada a proteger a liberdade de expressão e os direitos dos usuários na era digital. Ao mesmo tempo, o movimento Cypherpunk emergiu, enfatizando a importância da privacidade digital.
Em 2008, Satoshi Nakamoto publicou o white paper do Bitcoin, oferecendo uma opção real para um sistema monetário descentralizado. Em seguida, o WikiLeaks e o caso Snowden fortaleceram ainda mais a determinação das pessoas em combater o abuso de poder.
Em 2013, Vitalik Buterin propôs expandir a tecnologia blockchain de um único uso monetário para uma plataforma de computação geral, o que acabou por evoluir para o projeto Ethereum. Nos primeiros estágios do projeto, Gavin Wood juntou-se e ajudou a transformar a teoria em prática.
Foi neste contexto que Gavin Wood apresentou pela primeira vez de forma sistemática o conceito de "Web3". Isso não é apenas um novo termo, mas uma nova concepção de infraestrutura social: no momento em que a tecnologia, a consciência social e as oportunidades históricas se encontram, finalmente conseguimos construir um novo mundo baseado na Descentralização, sem confiança e sem intermediários, centrado no indivíduo.
Desde o Ethereum até ao Polkadot, passando pelo protocolo JAM em desenvolvimento, cada projeto está enraizado no valor central da "liberdade". Se a revolução dos computadores pessoais criou terminais de hardware "para todos", então a filosofia Web3 está dedicada a construir um supercomputador global "programável por todos".
Apesar de não conseguirmos prever o futuro com precisão, uma coisa é certa: por trás do desenvolvimento do Web3, há um grupo de pessoas que transcendem as fronteiras tecnológicas, institucionais e culturais, que estão a trabalhar para realizar uma visão comum - construir um mundo digital verdadeiramente centrado nas pessoas, que confere ao indivíduo a máxima liberdade e criatividade.