"Содействие интеграции сельского строительства и Web3."
На главной странице Notion 南塘DAO написано следующее о целях организации: "南塘DAO стремится содействовать целостному развитию местных деревень, одновременно продвигая взаимное обучение и обмен опытом между сельской инфраструктурой и Web3-сообществом: 'Общаясь с местом, создаем DAO, а через криптовалюту ищем путь к глобальности'." На платформе голосования описание её целей становится более конкретным — "Путем модернизации культурного центра сельскохозяйственного кооператива 南塘, постепенно создается база для партнеров Web3 в деревне; глубокая интеграция с местным кооперативом 南塘 с целью создания системы трудовых баллов, которая будет устойчивой в управлении и экономике."
Из этих целей видно, что 南塘 DAO по своей сути является сельскохозяйственной службой, направленной на поддержку сельского строительства через демократическое управление и экономическую поддержку. Конкретно, оно надеется использовать криптовалюту и технологии Web3 для создания новой системы демократического принятия решений, чтобы обеспечить демократическое управление и распределение средств казны, удовлетворяя таким образом местные потребности в строительстве инфраструктуры и культурной деятельности. Однако между идеалом и реальностью существует значительный разрыв. На самом деле, 南塘 DAO в настоящее время больше похоже на довольно грубую попытку перенести модели других DAO из онлайн в сельскую местность, и оно не смогло тесно связать их с основными потребностями деревни, а также конкретные цели выглядят довольно разрозненными и не имеют фокуса.
Демократия — это не демократия деревенских жителей, а сельское строительство — это строительный процесс, ориентированный на объект.
В обсуждении отношений между DAO и деревней все в основном пришли к такому консенсусу – DAO создано для обслуживания деревни, деревня является основой, а DAO второстепенным. Жители деревни, как основная составляющая деревни, должны быть主体ом строительства деревни. Однако в 南塘 DAO только два участника являются местными жителями (Фан Фан и Ян Чжэнь), которые одновременно являются сотрудниками кооператива. Целью привлечения их в DAO является более качественное выполнение работы на месте, в то время как большее количество обычных жителей деревни не присоединилось к организации DAO и не участвует в процессе принятия решений внутри организации. Таким образом, демократия 南塘 DAO является лишь внутренней демократией в небольшом кругу, и не смогла широко связать и мобилизовать сообщество деревни. Эта практика неизбежно сводится к «объектному строительству деревни», то есть к строительству деревни, управляемому внешними субъектами, а не к модели самоуправления со стороны жителей деревни. Из-за отсутствия глубокой интеграции в сообщество деревни, устойчивость этой модели вызывает беспокойство. Объективно говоря, за исключением немногих участников, выбравших долгое время оставаться в 南塘, большинство участников проявляет высокую подвижность и короткий активный период, что дополнительно ослабляет глубокую связь между DAO и деревней. В настоящее время для всей деревни как 南塘 DAO, так и его участники в значительной степени остаются внешними наблюдателями.
Цели рассеяны, каждый сам за себя
"Стимулирование интеграции сельского строительства и Web3" — это привлекательная и амбициозная цель, которая несет в себе естественную правомерность и широкую ценностную заботу. Кроме 南塘DAO, в Китае мало местных DAO, которые идут в деревню с такой визией. Однако эта амбициозная концепция на практике полна вызовов, и как участники, так и наблюдатели неизбежно задаются вопросом: "Как именно сельское строительство может сочетаться с Web3? Каков практический путь 南塘DAO?" Основание 南塘DAO и уход некоторых ключевых членов в 成都 для открытия нового опорного пункта выявило растущие разногласия в организации, и команда явно оказалась в затруднительном положении из-за несоответствия целей.
"Цель "Бинь Гэ" очень ясна — продвигать интеграцию сельского строительства и Web3, но у членов南塘DAO каждая цель неясна." Так охарактеризовал ситуацию Ян Юнбяо. И когда даже основные направления и границы работы не могут быть четко определены, создание группового консенсуса становится практически невозможным. Вспоминая подготовку南塘DAO, Цикий отметил: "Цели слишком эфемерные, а то, что мы делаем, слишком общее." Она обнаружила, что члены в то время отвечали за разные сектора, но не имели глубокого понимания соответствующих областей, что приводило к частым изменениям в организационных целях, и усилия по поиску консенсуса продвигались медленно. И даже после нескольких месяцев развития, Сяобай, принимая участие в интервью, признал: "У南塘DAO нет конкретных целей, это просто исследовательский проект, мы лишь знаем, каким мы хотели бы его видеть, но не установили четкие краткосрочные или долгосрочные цели."
Наблюдая на уровне предложений, возможно, можно получить более интуитивное представление о вышеописанном. На 23 апреля 2025 года на платформе голосования Нантан DAO было завершено 49 предложений, которые можно разделить на пять категорий: заявки на финансирование, проектные планы, создание институциональных норм, присоединение новых участников и другие решения. Более половины (51,02%) предложений касаются заявок на финансирование, в основном связанных с закупкой местных материалов, строительством пространств и мотивацией участников; 34,69% предложений относятся к проектным планам, большинство из которых включает заявки на финансирование и перекрываются с предыдущими. В категории создания институциональных норм имеется 13 предложений, охватывающих установление и изменение организационных норм, таких как задачи для новичков, схемы начисления баллов, правила возмещения расходов и механизмы голосования. В категории присоединения новых участников имеется 6 предложений, касающихся решения сообщества о присоединении новых участников через голосование. В категории других решений имеется 2 предложения, касающихся сотрудничества Нантан DAO с кооперативами и другими DAO организациями.
На нижнем рисунке показана динамика изменений предложений 南塘 DAO с течением времени. За последние 9 месяцев предложения сообщества в основном сосредоточены на申请资金 и规划项目, особенно ярко это проявляется в начальный и заключительный периоды (в последние четыре месяца). Предложения по созданию систем в основном сосредоточены на декабре 2024 года, что отражает начальную стадию формирования организационной системы. Затем предложения по привлечению новых участников постепенно увеличиваются, что указывает на переход сообщества к нормализованному процессу привлечения новых членов. При дальнейшей аналитике конкретных задач проектных предложений можно наблюдать заметную тенденцию: с начальной фокусировки на "укоренении в местности" постепенно происходит переход к "расширению внешних границ". В частности, ранние предложения в основном касаются сельскохозяйственного производства (например, производство и изучение ферментированных продуктов, выращивание фиников и т.д.) и строительства местной инфраструктуры (например, строительство 大地书屋, закупка книг); в то время как поздние предложения диверсифицируются на два направления: одно сосредоточено на внешнем взаимодействии и сотрудничестве (например, "Двусторонняя программа просвещения в Web3 для деревень", сотрудничество с 成都吾乡), другое акцентируется на операциях и интеграции местного сообщества (например, повседневная работа 大地书房, организация местных мероприятий).
С точки зрения как отдельных лиц, так и организаций, DAO необходимо взвесить потенциальные противоречия между коммерческими интересами и общественными интересами. Во многих DAO многие участники заботятся только о краткосрочной коммерческой прибыли, не обращая внимания на управление организацией, что приводит к частым случаям "бесплатных пассажиров" (Free Rider), что создает конфликт с создателями DAO, имеющими долгосрочное видение. С организационной точки зрения, если стремиться к повышению производственной эффективности и росту коммерческой ценности, может потребоваться централизованная структура власти для повышения эффективности принятия решений и работы организации; в то время как акцент на общественные интересы требует демократической организационной структуры и механизма принятия решений, обеспечивающего равное участие членов и прозрачность информации, но это, в свою очередь, может привести к замедлению процесса принятия решений.
Во время полевых исследований я часто слышал такую фразу: "Наньтанг DAO — это DAO, которому не не хватает денег". Инвестор Лю Бин предоставляет Наньтанг DAO достаточную финансовую поддержку, что, безусловно, вызывает зависть, но также скрывает риски. Ян Юнбяо в интервью выразил сомнение по этому поводу: "Многие люди ведут спекулятивное поведение". Это подчеркивает противоречие, с которым сталкивается Наньтанг DAO на индивидуальном и организационном уровнях: выбор между личным участием в строительстве сообщества и спекуляцией, а также напряжение между стремлением организации интегрировать сообщество и преследованием коммерческой ценности. Однако "изначальное намерение" индивидуумов присоединиться к Наньтангу не может быть принудительно требуемо, как сказал Би Бин в ответ на сомнения, следует "судить по поступкам, а не по намерениям". Таким образом, дальнейшее обсуждение сосредоточено на выборе целей на организационном уровне.
Строительство сообщества всегда было ключевой темой DAO Нантан, охватывающей как общее строительство в области сельского развития и Web3, так и глубокую интеграцию с местным сообществом Нантан. Как проект с высокой внутренней активностью, "Двусторонняя программа просвещения в области сельского развития и Web3" была предложена и профинансирована Лю Бином, а также совместно курируется ключевыми членами Бинем и учителем Лян Шаосюн в области сельского развития. Программа поддерживает обмен между сельскими командами и сообществом Web3 через финансирование, позволяя участникам многократно участвовать в мероприятиях Web3 в стране и за рубежом, а также проводить лекции в университетах, что создало определенное влияние в отрасли. Что касается интеграции с местным сообществом Нантан, Ю Син считает, что "разногласий по поводу самой интеграции нет, разногласия заключаются в том, как интегрироваться." Тяо, как представитель, сосредоточенный на "общественных благах", признан стойким сторонником и практиком местной интеграции, заявляя: "Когда нет необходимости зарабатывать деньги, я надеюсь делать действительно ценные вещи." Он подчеркивает, что не призывает к бездействию, а скорее "убежден, что такие дела обязательно принесут вознаграждение, которое включает в себя экономическую ценность."
В то же время участники сообщества также размышляли с коммерческой точки зрения. В интервью Cikey говорил о своих первоначальных сомнениях: "Какую экономическую выгоду может принести постоянная зависимость от финансирования инвесторов, если ничего не делать?" После некоторого времени исследований участники постепенно осознали экономическую несостоятельность существующей модели. Например, Юсин считает, что "вливание средств без стратегии" не имеет смысла, отсутствие рыночного давления приводит к растрате ресурсов, "пока мы продолжаем получать деньги от Биньго, мы не сможем доказать, что мы независимая автономная организация". Однако, в отличие от стремления к краткосрочной прибыли, текущее исследование сообщества более практично, сосредоточено на реальных потребностях и осуществимых сценариях в области сельского строительства. Как отметил Бибин: "Хотя первой целью сообщества в настоящее время не является получение прибыли, всем необходимо делать конкретные вещи, развивать свои навыки, лучше понимать реальные потребности и, в дальнейшем, рассматривать возможности для коммерциализации и получения прибыли."
Для организации, только начинающей свой путь, слишком большое количество целей может привести к рассеиванию, затрудняя формирование глубокого эмоционального и ценностного единства, что препятствует тесному сотрудничеству. В то время как слишком быстрые изменения целей вызывают беспокойство о их устойчивости. Большинство членов считает, что коммерциализация и строительство сообщества не противоречат друг другу; все просто исследуют различные направления, основываясь на собственном опыте. Однако объективный факт заключается в том, что разногласия по внутренним целям часто приводят к рассеиванию, а иногда и к борьбе за ресурсы. В интервью было упомянуто: "Сторона, более умеющая писать проектные предложения и запрашивать финансовую поддержку, часто имеет больше влияния в сообществе и занимает больше ресурсов." На момент завершения моего исследования ключевые участники Юй Син и Би Бин уже отправились в Чэнду, в деревню Цзяньта, чтобы исследовать возможность продвигать "стартап-инкубационные проекты" в формате DAO; в то время как Тяо выбрал остаться в Нантане, организуя местных участников для проведения ежедневных мероприятий Web3 (таких как группы по переводу, группы по написанию), продолжая продвигать местную интеграцию. Он сказал: "Я чувствую, что моя попытка еще не закончена."
Эксперимент по стимуляции и обращению — Наньтанг Доу
DAO вокруг токенов (Token) реализует организационное управление, являясь виртуальным валютным активом, обладающим как стимулирующими, так и управленческими свойствами. Токены обычно принадлежат всем членам сообщества и используются для голосования по предложениям сообщества. Менее чем через месяц после официального запуска, план выпуска токенов 南塘DAO также был поставлен на повестку дня. 20 августа 2024 года 南塘豆 (NT) официально запустится на Optimsim с первоначальным объемом выпуска в 10 миллионов единиц. В отношении привязки стоимости один 南塘豆 равен одной китайской юани.
С функциональной точки зрения, Нантан Доу как способ стимулирования сообщества выполняет двойную функцию: "учет вкладов" и "сертификат голосующих прав". С одной стороны, Нантан DAO использует систему учета рабочего времени для записи вкладов участников, которые могут самостоятельно фиксировать продолжительность работы через платформу Fairsharing. В соответствии с действующими стандартами сообщества, каждый час работы соответствует вознаграждению в размере эквивалента 60 юаней в эфириумах и 60 Нантан Доу. Хотя действительность рабочего времени в значительной степени зависит от взаимной оценки участников сообщества, возможны гибкие корректировки в зависимости от конкретной ситуации (например, инициирование голосования для вынесения решения), и его окончательная действительность определяется консенсусом сообщества. С другой стороны, Нантан Доу также обладает свойством сертификата голосующих прав. Участники, обладающие большим количеством Нантан Доу, будут иметь больший вес голоса при принятии решений в сообществе. Эта конструкция, связывающая учет вкладов с правом управления, по своей сути является механизмом стимуляции управления.
Посмотреть Оригинал
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
20 Лайков
Награда
20
4
Поделиться
комментарий
0/400
ContractFreelancer
· 07-27 03:46
Слишком идеализировано, не видно реальной ценности.
Посмотреть ОригиналОтветить0
AirdropHunterKing
· 07-24 20:30
Опять делаю эти воздушные лепешки, деревенские сурки не станут большими богачами.
Посмотреть ОригиналОтветить0
BlockchainDecoder
· 07-24 20:28
Согласно анализу модели теории игр, такое деревенское DAO-управление сталкивается с тремя основными проблемами: недостаточная мотивация, трудности в согласовании соглашения и сложности в количественной оценке труда. Подробности см. в 47-й странице работы Остром "Эволюция коллективных действий".
Посмотреть ОригиналОтветить0
FudVaccinator
· 07-24 20:03
Какой деревенский дао не лучше, чем целая свинина дао
Запись Южного пруда DAO: Эксперимент в области демократического управления и коммерциализации в сельской местности
Запись о 南塘 DAO (средняя часть)
Какова цель?
"Содействие интеграции сельского строительства и Web3."
На главной странице Notion 南塘DAO написано следующее о целях организации: "南塘DAO стремится содействовать целостному развитию местных деревень, одновременно продвигая взаимное обучение и обмен опытом между сельской инфраструктурой и Web3-сообществом: 'Общаясь с местом, создаем DAO, а через криптовалюту ищем путь к глобальности'." На платформе голосования описание её целей становится более конкретным — "Путем модернизации культурного центра сельскохозяйственного кооператива 南塘, постепенно создается база для партнеров Web3 в деревне; глубокая интеграция с местным кооперативом 南塘 с целью создания системы трудовых баллов, которая будет устойчивой в управлении и экономике."
Из этих целей видно, что 南塘 DAO по своей сути является сельскохозяйственной службой, направленной на поддержку сельского строительства через демократическое управление и экономическую поддержку. Конкретно, оно надеется использовать криптовалюту и технологии Web3 для создания новой системы демократического принятия решений, чтобы обеспечить демократическое управление и распределение средств казны, удовлетворяя таким образом местные потребности в строительстве инфраструктуры и культурной деятельности. Однако между идеалом и реальностью существует значительный разрыв. На самом деле, 南塘 DAO в настоящее время больше похоже на довольно грубую попытку перенести модели других DAO из онлайн в сельскую местность, и оно не смогло тесно связать их с основными потребностями деревни, а также конкретные цели выглядят довольно разрозненными и не имеют фокуса.
Демократия — это не демократия деревенских жителей, а сельское строительство — это строительный процесс, ориентированный на объект.
В обсуждении отношений между DAO и деревней все в основном пришли к такому консенсусу – DAO создано для обслуживания деревни, деревня является основой, а DAO второстепенным. Жители деревни, как основная составляющая деревни, должны быть主体ом строительства деревни. Однако в 南塘 DAO только два участника являются местными жителями (Фан Фан и Ян Чжэнь), которые одновременно являются сотрудниками кооператива. Целью привлечения их в DAO является более качественное выполнение работы на месте, в то время как большее количество обычных жителей деревни не присоединилось к организации DAO и не участвует в процессе принятия решений внутри организации. Таким образом, демократия 南塘 DAO является лишь внутренней демократией в небольшом кругу, и не смогла широко связать и мобилизовать сообщество деревни. Эта практика неизбежно сводится к «объектному строительству деревни», то есть к строительству деревни, управляемому внешними субъектами, а не к модели самоуправления со стороны жителей деревни. Из-за отсутствия глубокой интеграции в сообщество деревни, устойчивость этой модели вызывает беспокойство. Объективно говоря, за исключением немногих участников, выбравших долгое время оставаться в 南塘, большинство участников проявляет высокую подвижность и короткий активный период, что дополнительно ослабляет глубокую связь между DAO и деревней. В настоящее время для всей деревни как 南塘 DAO, так и его участники в значительной степени остаются внешними наблюдателями.
Цели рассеяны, каждый сам за себя
"Стимулирование интеграции сельского строительства и Web3" — это привлекательная и амбициозная цель, которая несет в себе естественную правомерность и широкую ценностную заботу. Кроме 南塘DAO, в Китае мало местных DAO, которые идут в деревню с такой визией. Однако эта амбициозная концепция на практике полна вызовов, и как участники, так и наблюдатели неизбежно задаются вопросом: "Как именно сельское строительство может сочетаться с Web3? Каков практический путь 南塘DAO?" Основание 南塘DAO и уход некоторых ключевых членов в 成都 для открытия нового опорного пункта выявило растущие разногласия в организации, и команда явно оказалась в затруднительном положении из-за несоответствия целей.
"Цель "Бинь Гэ" очень ясна — продвигать интеграцию сельского строительства и Web3, но у членов南塘DAO каждая цель неясна." Так охарактеризовал ситуацию Ян Юнбяо. И когда даже основные направления и границы работы не могут быть четко определены, создание группового консенсуса становится практически невозможным. Вспоминая подготовку南塘DAO, Цикий отметил: "Цели слишком эфемерные, а то, что мы делаем, слишком общее." Она обнаружила, что члены в то время отвечали за разные сектора, но не имели глубокого понимания соответствующих областей, что приводило к частым изменениям в организационных целях, и усилия по поиску консенсуса продвигались медленно. И даже после нескольких месяцев развития, Сяобай, принимая участие в интервью, признал: "У南塘DAO нет конкретных целей, это просто исследовательский проект, мы лишь знаем, каким мы хотели бы его видеть, но не установили четкие краткосрочные или долгосрочные цели."
Наблюдая на уровне предложений, возможно, можно получить более интуитивное представление о вышеописанном. На 23 апреля 2025 года на платформе голосования Нантан DAO было завершено 49 предложений, которые можно разделить на пять категорий: заявки на финансирование, проектные планы, создание институциональных норм, присоединение новых участников и другие решения. Более половины (51,02%) предложений касаются заявок на финансирование, в основном связанных с закупкой местных материалов, строительством пространств и мотивацией участников; 34,69% предложений относятся к проектным планам, большинство из которых включает заявки на финансирование и перекрываются с предыдущими. В категории создания институциональных норм имеется 13 предложений, охватывающих установление и изменение организационных норм, таких как задачи для новичков, схемы начисления баллов, правила возмещения расходов и механизмы голосования. В категории присоединения новых участников имеется 6 предложений, касающихся решения сообщества о присоединении новых участников через голосование. В категории других решений имеется 2 предложения, касающихся сотрудничества Нантан DAO с кооперативами и другими DAO организациями.
На нижнем рисунке показана динамика изменений предложений 南塘 DAO с течением времени. За последние 9 месяцев предложения сообщества в основном сосредоточены на申请资金 и规划项目, особенно ярко это проявляется в начальный и заключительный периоды (в последние четыре месяца). Предложения по созданию систем в основном сосредоточены на декабре 2024 года, что отражает начальную стадию формирования организационной системы. Затем предложения по привлечению новых участников постепенно увеличиваются, что указывает на переход сообщества к нормализованному процессу привлечения новых членов. При дальнейшей аналитике конкретных задач проектных предложений можно наблюдать заметную тенденцию: с начальной фокусировки на "укоренении в местности" постепенно происходит переход к "расширению внешних границ". В частности, ранние предложения в основном касаются сельскохозяйственного производства (например, производство и изучение ферментированных продуктов, выращивание фиников и т.д.) и строительства местной инфраструктуры (например, строительство 大地书屋, закупка книг); в то время как поздние предложения диверсифицируются на два направления: одно сосредоточено на внешнем взаимодействии и сотрудничестве (например, "Двусторонняя программа просвещения в Web3 для деревень", сотрудничество с 成都吾乡), другое акцентируется на операциях и интеграции местного сообщества (например, повседневная работа 大地书房, организация местных мероприятий).
! Хроника Nantang DAO (Medium)
Строить сообщество или коммерциализация?
С точки зрения как отдельных лиц, так и организаций, DAO необходимо взвесить потенциальные противоречия между коммерческими интересами и общественными интересами. Во многих DAO многие участники заботятся только о краткосрочной коммерческой прибыли, не обращая внимания на управление организацией, что приводит к частым случаям "бесплатных пассажиров" (Free Rider), что создает конфликт с создателями DAO, имеющими долгосрочное видение. С организационной точки зрения, если стремиться к повышению производственной эффективности и росту коммерческой ценности, может потребоваться централизованная структура власти для повышения эффективности принятия решений и работы организации; в то время как акцент на общественные интересы требует демократической организационной структуры и механизма принятия решений, обеспечивающего равное участие членов и прозрачность информации, но это, в свою очередь, может привести к замедлению процесса принятия решений.
Во время полевых исследований я часто слышал такую фразу: "Наньтанг DAO — это DAO, которому не не хватает денег". Инвестор Лю Бин предоставляет Наньтанг DAO достаточную финансовую поддержку, что, безусловно, вызывает зависть, но также скрывает риски. Ян Юнбяо в интервью выразил сомнение по этому поводу: "Многие люди ведут спекулятивное поведение". Это подчеркивает противоречие, с которым сталкивается Наньтанг DAO на индивидуальном и организационном уровнях: выбор между личным участием в строительстве сообщества и спекуляцией, а также напряжение между стремлением организации интегрировать сообщество и преследованием коммерческой ценности. Однако "изначальное намерение" индивидуумов присоединиться к Наньтангу не может быть принудительно требуемо, как сказал Би Бин в ответ на сомнения, следует "судить по поступкам, а не по намерениям". Таким образом, дальнейшее обсуждение сосредоточено на выборе целей на организационном уровне.
Строительство сообщества всегда было ключевой темой DAO Нантан, охватывающей как общее строительство в области сельского развития и Web3, так и глубокую интеграцию с местным сообществом Нантан. Как проект с высокой внутренней активностью, "Двусторонняя программа просвещения в области сельского развития и Web3" была предложена и профинансирована Лю Бином, а также совместно курируется ключевыми членами Бинем и учителем Лян Шаосюн в области сельского развития. Программа поддерживает обмен между сельскими командами и сообществом Web3 через финансирование, позволяя участникам многократно участвовать в мероприятиях Web3 в стране и за рубежом, а также проводить лекции в университетах, что создало определенное влияние в отрасли. Что касается интеграции с местным сообществом Нантан, Ю Син считает, что "разногласий по поводу самой интеграции нет, разногласия заключаются в том, как интегрироваться." Тяо, как представитель, сосредоточенный на "общественных благах", признан стойким сторонником и практиком местной интеграции, заявляя: "Когда нет необходимости зарабатывать деньги, я надеюсь делать действительно ценные вещи." Он подчеркивает, что не призывает к бездействию, а скорее "убежден, что такие дела обязательно принесут вознаграждение, которое включает в себя экономическую ценность."
В то же время участники сообщества также размышляли с коммерческой точки зрения. В интервью Cikey говорил о своих первоначальных сомнениях: "Какую экономическую выгоду может принести постоянная зависимость от финансирования инвесторов, если ничего не делать?" После некоторого времени исследований участники постепенно осознали экономическую несостоятельность существующей модели. Например, Юсин считает, что "вливание средств без стратегии" не имеет смысла, отсутствие рыночного давления приводит к растрате ресурсов, "пока мы продолжаем получать деньги от Биньго, мы не сможем доказать, что мы независимая автономная организация". Однако, в отличие от стремления к краткосрочной прибыли, текущее исследование сообщества более практично, сосредоточено на реальных потребностях и осуществимых сценариях в области сельского строительства. Как отметил Бибин: "Хотя первой целью сообщества в настоящее время не является получение прибыли, всем необходимо делать конкретные вещи, развивать свои навыки, лучше понимать реальные потребности и, в дальнейшем, рассматривать возможности для коммерциализации и получения прибыли."
Для организации, только начинающей свой путь, слишком большое количество целей может привести к рассеиванию, затрудняя формирование глубокого эмоционального и ценностного единства, что препятствует тесному сотрудничеству. В то время как слишком быстрые изменения целей вызывают беспокойство о их устойчивости. Большинство членов считает, что коммерциализация и строительство сообщества не противоречат друг другу; все просто исследуют различные направления, основываясь на собственном опыте. Однако объективный факт заключается в том, что разногласия по внутренним целям часто приводят к рассеиванию, а иногда и к борьбе за ресурсы. В интервью было упомянуто: "Сторона, более умеющая писать проектные предложения и запрашивать финансовую поддержку, часто имеет больше влияния в сообществе и занимает больше ресурсов." На момент завершения моего исследования ключевые участники Юй Син и Би Бин уже отправились в Чэнду, в деревню Цзяньта, чтобы исследовать возможность продвигать "стартап-инкубационные проекты" в формате DAO; в то время как Тяо выбрал остаться в Нантане, организуя местных участников для проведения ежедневных мероприятий Web3 (таких как группы по переводу, группы по написанию), продолжая продвигать местную интеграцию. Он сказал: "Я чувствую, что моя попытка еще не закончена."
! Хроника Nantang DAO (Часть II)
Эксперимент по стимуляции и обращению — Наньтанг Доу
DAO вокруг токенов (Token) реализует организационное управление, являясь виртуальным валютным активом, обладающим как стимулирующими, так и управленческими свойствами. Токены обычно принадлежат всем членам сообщества и используются для голосования по предложениям сообщества. Менее чем через месяц после официального запуска, план выпуска токенов 南塘DAO также был поставлен на повестку дня. 20 августа 2024 года 南塘豆 (NT) официально запустится на Optimsim с первоначальным объемом выпуска в 10 миллионов единиц. В отношении привязки стоимости один 南塘豆 равен одной китайской юани.
С функциональной точки зрения, Нантан Доу как способ стимулирования сообщества выполняет двойную функцию: "учет вкладов" и "сертификат голосующих прав". С одной стороны, Нантан DAO использует систему учета рабочего времени для записи вкладов участников, которые могут самостоятельно фиксировать продолжительность работы через платформу Fairsharing. В соответствии с действующими стандартами сообщества, каждый час работы соответствует вознаграждению в размере эквивалента 60 юаней в эфириумах и 60 Нантан Доу. Хотя действительность рабочего времени в значительной степени зависит от взаимной оценки участников сообщества, возможны гибкие корректировки в зависимости от конкретной ситуации (например, инициирование голосования для вынесения решения), и его окончательная действительность определяется консенсусом сообщества. С другой стороны, Нантан Доу также обладает свойством сертификата голосующих прав. Участники, обладающие большим количеством Нантан Доу, будут иметь больший вес голоса при принятии решений в сообществе. Эта конструкция, связывающая учет вкладов с правом управления, по своей сути является механизмом стимуляции управления.