Шифрование рынка нарративов: размышления и реконструкция

В предыдущем тексте мы обсуждали рост спроса, который может привести к волне ликвидаций, и пытались найти истинный нарратив шифрования. Мир шифрования возник из утопической идеи и является коллективным творением, движимым верой. Нам нужно обнаружить бесконечную веру в разрывах.

Наративные проблемы крипторынка

После волны ликвидаций крипторынок стал похож на деревянную бочку с протечками. Мы стали свидетелями очарования управления пожертвованиями, но также увидели, как государственная казна превратилась в личное хранилище, а инкубационные проекты стали конвейером капитала. Мы стараемся привлечь пользователей, но сталкиваемся с бесчисленными Понци-схемами и проектами, стремящимися к нулю. Мы придаем большое значение безопасности контрактов, но случаи кражи активов и бегства проектов продолжают возникать. Мы стремимся повысить уровень удержания продуктов, но часто оказываемся в ловушке матрешек и обязательного блокирования средств. Мы громко провозглашаем лозунги метавселенной, рынок взрывается, и каждый утверждает, что занимается метавселенной.

Проектные команды больше не сосредотачиваются на реальной разработке, а увлечены упаковкой концепций. Эта сфера кровоточит, и люди внутри круга предпочитают называть её "темным лесом". Новая порядковая система, похоже, заявляет: "Чтобы пройти, нужно заплатить цену." Шифрование мира полностью финансируется, демонстрируя миру силу свободного рынка. Эта сила позволяет вещам быстро самовосстанавливаться и эволюционировать, обладая свойством антихрупкости. Тем не менее, существует множество проектов и предпринимателей, которые быстро исчезают в условиях жесткой конкуренции и быстрого итерационного процесса.

Находясь в этом "шифрование сообществе", я испытываю и волнение, и немного замешательства.

Рефлексия о "великой нарративе"

Жан-Франсуа Лиотар в «Постмодернистском состоянии» представил концепцию «больших нарративов». Она пытается объяснить всё, указывая на будущее всех социальных проблем. Кратко говоря, Лиотар критикует легитимность и разумность науки в нарративе.

Теория Лиотара заставила меня переосмыслить нарратив крипторынка. Он указывает на то, что в обществе, где доминирует капитал, знание постепенно становится капиталом. В этом случае подлинность самого знания значительно снижается. Когда знание больше не вызывает доверия, нарративы людей в социальных взаимодействиях также теряют достоверность.

Такая критика не направлена на разрушение старого порядка, а скорее пытается выявить трещины, помочь индивиду восстановить истину, гарантировать, что строители Web3 остаются трезвыми, и одновременно обеспечить, чтобы нарратив крипторынка исходил из истинно внутреннего спроса.

Переосмысление шифрования знаний

Как и в белой книге Биткойна, опубликованной Сатоши Накамото в 2008 году, нам необходимо четко определить, что такое "знание", а также его место в современном обществе.

На сегодняшний день шифрование уже вышло на мировую сцену. С учетом того, что все больше капиталов поступает, нам следует сохранять трезвость и спокойствие, размышляя о том, что же такое наше "знание".

Блог В-Хэна отражает его постоянно меняющееся состояние ума. Мы должны всегда помнить, что такое наше "знание", и какое место оно занимает в обществе.

Наратив над нарративом

Лиота разделяет знания на научные и нарративные. Крипторынок полон этих двух видов знаний, которые в сочетании образуют "великую нарративу", становясь так называемым "консенсусом".

Мы должны задаться вопросом, какие нарративы построены на других нарративах? Какие из них действительно являются "научными знаниями"? С attitudes "изменения и информации", "критики и сомнения" исследовать границы "великого нарратива".

Важность образовательного рынка

Джевин Уд в интервью отметил, что для внедрения Web3 необходимо огромное количество базового образования. Этот мир должен быть перестроен вокруг нового способа ведения дел.

Одним из наших инвестиционных критериев является способность проекта и команды обучать рынок. Осознанное обучение рынка через продукт по сути является пониманием "великой истории". Мы сосредоточены на том, действительно ли на рынке существуют такие условия, а не просто на составлении сравнительных таблиц.

Обнаружение разрыва, восстановление порядка

Талеб пишет в «Черном лебеде»: "Изменение — это информация." Именно эти изменения придают рынку антихрупкость. Но это не означает, что волатильность разумна. Информация предоставляет нам границу, позволяя индивидуумам усваивать маргинальные модели мышления.

В этом новом порядке нам нужно сохранять бдительность к "великим нарративам", чтобы лучше использовать "антихрупкость" крипторынка и свойства "изменения как информации", чтобы действительно построить новый порядок.

Страх не может изменить мир, ядро Web3 заключается не только в технических вопросах, но и в вопросах образования.

Мы должны пытаться деконструировать всё, выявлять проблемы и недостатки старого порядка и заново строить новый порядок с помощью маргинального способа мышления.

То, что мы можем сделать, это дать "имя" тем молчаливым явлениям, разрушить коллективную иллюзию, а не попадать в конечные указания, вызванные какой-либо дискурсивной структурой.

Нужно стремиться обнаружить разрывы, а не токенизировать все, чтобы Web3 и крипторынок действительно были приняты широкой аудиторией.

Мы должны сохранять скептическое отношение ко всем "великомNarrative". Потому что на крипторынке мы можем обсуждать финансы, историю, политику, искусство и даже великое человеческое предназначение. Все это составляет то, что мы называем "консенсусом".

Но не все соглашения представляют собой истину; люди предполагают, что истинные утверждения обязательно приводят к согласию. Нам нужно постоянно переосмысливать и реконструировать эти нарративы, чтобы способствовать истинному развитию криптомира.