Гевін Вуд про нове народження криптоідеалізму — десять років роздумів і майбутні сподівання

За десять років розвитку криптоіндустрії Gavin Wood завжди був ідеологом і практиком цієї руху. Як співзасновник Ethereum і засновник Polkadot, він має глибоке уявлення про підйоми і спади галузі, випробування людської натури та спокуси багатства. У трьохгодинній розмові Gavin Wood дав несподівану відповідь: криптоідеалізм не помер, він просто чекає на нове покоління.

Відхилення галузі від початкової мети: чи справді ідеалізм втратив силу?

Коли його запитали, чи зазнала криптоіндустрія поразки, Gavin Wood відмовився давати просту відповідь “так” або “ні”. Він зазначив, що називати це “поразкою” занадто абсолютно — це більше схоже на повільне відхилення. “Ця галузь дійсно в деяких аспектах рухається у напрямку, протилежному тому, чого вона прагнула — її поступово асимілюють і маргіналізують у мейнстримі.”

Це занепад не стався миттєво. Ще у 2013 році існувала велика кількість “сміттєвих монет”. Деякі пощастило вижити, наприклад Dogecoin; деякі назавжди зникли. Але справжня проблема полягає в тому, що за десять років у галузі залишилися дуже небагато корисних проектів. Біткоїн справді змінив уявлення про гроші, стабільні монети поступово замінили Western Union, але крім цього більшість проектів, на думку Gavin Wood, — це просто “сміттєві монети”.

Він згадав поширене явище — багато колись амбітних розробників поступово залишають цю сферу. Але Gavin Wood вважає, що це не обов’язково погано. Проблема в тому, що вся індустрія потребує “свіжої крові” і нових поглядів. Вихід старшого покоління фактично створює простір для нових ідей і лідерських можливостей.

“Я не вважаю, що це життєво важлива криза,” сказав він, “навпаки, галузі потрібні молоді люди, які не обмежені мисленням минулих десяти років. Уявіть JAM (нову обчислювальну платформу в екосистемі Polkadot), яка за своєю суттю — це нова платформа для обчислень, здатна обробляти більше типів задач, з експоненційним зростанням обчислювальної та сховищної потужності. Але якщо користувачі залишатимуться під впливом мислення Bitcoin і Ethereum, вони просто використовуватимуть її для створення швидших NFT — і це безглуздо.”

Він вірить, що саме ті нові розробники, які не обмежені існуючими рамками мислення, зможуть справді розкрити потенціал цих технологій. “На мою думку, вихід старшого покоління вже відкрив простір для ідей і лідерства, і це необхідно.”

Багатосторонній меч багатства: парадокс свободи і обмежень

Обговорюючи найважливіші речі у житті, Gavin Wood без вагань назвав “здоров’я”. Але потім він ввів, здавалося б, суперечливу ідею: багатство за своєю природою — це “дурна гра”, але коли ти справді його маєш, воно стає “двостороннім мечем”.

Це протиріччя потребує пояснення. Багатство дійсно може відкрити перед тобою деякі двері у житті, але ці двері часто — це “ілюзія життя” — здається, що вони мають сенс, але насправді — це витрата часу. Ще важливіше, що обмеження, які приносить багатство, часто перевищують свободу.

Наприклад, якщо ти купуєш заміський будинок, ти можеш уявляти себе у ролі британського дворянина — слуг, прислугу, кухаря, прибиральника, ціла команда. Але цей спосіб життя коштує дуже дорого. Ти мусиш відмовитися від приватності, щоб захистити цю інвестицію і спосіб життя, і витримати тиск, який він створює. В кінці ти зрозумієш, що застряг — бо “я вже вклав стільки грошей і зусиль, що якщо не живу тут, — це марнотратство”. Це класичний приклад психології “затоплених витрат”.

Gavin Wood особисто пережив цю пастку. Він намагався працювати з 9 до 17 — щодня приходив в офіс о 9 ранку, запізнення засмучувало керівництво, працював 8 годин, і о 17:30 йшов додому. “Тоді я відчував, що життя витрачене даремно, я став рабом способу життя,” — сказав він. Саме тому у компанії Parity (яку він допоміг заснувати, розробляючи клієнт Ethereum) не було поняття “фіксованого робочого часу”. Можна приходити в офіс, коли хочеш, і не приходити — теж цілком можливо, компанія цінує ефективність віддаленої роботи.

Він знає людину на ім’я Heim, яка у період інтернет-буму 2001 року заробила великі статки — активи на восьмизначні або дев’ятизначні суми, володіла квартирою вартістю 25 мільйонів доларів. Але зрештою Heim відмовився від усього, продав усі нерухомості, купив корабель і почав життя на морі з дружиною. Він розповів Gavin, що цей спосіб життя зробив його більш розслабленим і щасливим. У нього був сімейний офіс, наймав співробітників для управління інвестиціями і нерухомістю, але це лише додавало йому стресу. Врешті-решт він вирішив очистити все, залишивши лише ту квартиру, яку ще не продав, і намагається позбавитися і від неї.

“Що це нам каже?” — задумався Gavin Wood, “Гроші часто відкривають двері, які насправді — це пастки, вони тримають вас у в’язниці, яку ви самі створили. Справжня свобода — це контроль над часом.”

Відповідальність і здатність: протистояння несправедливим етичним рамкам

Коли його запитали про свою “темну сторону”, Gavin Wood чесно назвав найскладніші для себе емоції — гнів через “несправедливість”. Особливо, коли ця несправедливість стосується груп, з якими він може співчувати.

“Я думаю, у мене є вибіркове співчуття,” — пояснив він, “воно сильніше щодо тих груп, з якими я можу співпереживати, але це не означає, що я можу відчути біль усього світу. Чим ближче до мене — тим сильніше емоційний удар.”

Але цей гнів часто ставить його у складне становище. Він цитує філософський підхід британського колишнього депутата Rory Stewart, щоб пояснити, як він справляється з цим. Обговорюючи війну в Іраку, Rory цитує короткий вислів: “Ought follows can” (Обов’язок слідує за здатністю).

Цей принцип означає: не слід робити те, що ти цілком не можеш виконати. Іншими словами, якщо ти не можеш з обґрунтованою впевненістю вірити, що зможеш вирішити конкретну проблему, ти не повинен ризикувати. Візьмемо війну в Іраку — можливо, уряд Іраку справді має проблеми, можливо, іракський народ заслуговує на краще суспільство, але американські війська не мали підстав вірити, що зможуть створити кращу ситуацію. Істина підтверджує, що війна принесла лише кровопролиття, корупцію і хаос.

Цей принцип є основою політичної філософії: колектив має застосовувати насильство лише тоді, коли є достатні підстави вірити, що воно справді вирішить проблему. Як з молотком, що ремонтує телефон — спершу потрібно запитати себе, чи справді молоток зможе полагодити телефон. Якщо ні — не слід так робити.

“Цей принцип допоміг мені впоратися з багатьма внутрішніми переживаннями,” — сказав Gavin Wood. Коли він стикається з несправедливістю у світі, іноді відчуває сум, гнів і навіть відповідальність. Але після того, як він заспокоюється, розуміє, що багато речей він фактично не може змінити. “Я можу зробити те, що зараз роблю, і це, можливо, — найефективніший спосіб змінити ситуацію — починаючи з малих речей і закінчуючи великими. Це можуть бути війни, геноцид або дрібниці, які бачить мій дитина, — наприклад, він не бачить свого батька.”

Нове покоління: надії криптоіндустрії на молодих, що не обмежені історією

Наприкінці розмови, коли його запитали про найважливіше у житті, Gavin Wood дав досить просту, але глибоку відповідь. Він вважає, що ключ до щастя — це зберігати цікавість і знаходити задоволення у дослідженнях. “Цікавість дуже важлива. Але не варто сприймати все занадто серйозно, не потрібно навантажувати себе надто сильно. Звісно, це не означає, що потрібно ставитися до всього як до гри, як Elon Musk, — але я справді вірю, що зберігати легкість і цікавість — це шлях до щастя.”

Насамкінець він висловив свої сподівання щодо майбутнього криптоіндустрії. Старше покоління (включно з ним самим) залишило багато недосконалого, але й заклало основу технологій і ідей. Тепер потрібні молоді, які не будуть обмежені поразками і компромісами минулих десяти років — вони принесуть нові ідеї і нову пристрасть, щоб справді змінити галузь.

“Якщо більше молодих людей, які не обмежені минулим десятиліттям, приєднаються — це було б чудово,” — сказав Gavin Wood, і це, мабуть, найнадійніше послання цієї розмови — криптоідеалізм не помер, він просто чекає на нове покоління.