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En la era del Dharma final, la lucha es lo primero. Los grandes demonios residen en las personas importantes, mientras que los pequeños demonios residen en las personas comunes. Tanto el mundo yin como el yang están llenos de deudas kármicas, conflictos de interés y relaciones causales pasadas. Un solo pensamiento o palabra mal dicha atraerá a los espíritus malévolos. Una persona puede estar poseída por dos o hasta doscientos demonios, que se manifiestan delante y detrás de ella. Estos grandes y pequeños demonios son seres que has dañado en el pasado, y ahora vienen a quejarse. Cuanto más grande es tu fortuna, mayor es el karma negativo que generas, ya que los grandes demonios controlan tus pensamientos. En el mundo humano, la gente te adulterará, pero si caes en desgracia, te abandonarán o incluso hablarán mal de ti. La riqueza y el estatus que te halagan son simplemente un reflejo de tu karma pasado, y no te pertenecen de manera permanente. Todo es efímero, y cuando disfrutas de la prosperidad, corres el riesgo de perder la compostura. El fénix caído no es mejor que una gallina, y el tigre que abandona las montañas profundas será menospreciado por los perros. El rey Yan te ordena que te vayas antes del amanecer; no esperes al amanecer para exhalar tu último aliento. Todo es efímero, como nubes pasajeras, un sueño, una ilusión, una burbuja. La vida es un sueño de cien años, y nada te pertenece, solo acumula méritos y encuentra el tesoro del Tathāgata, cuya sabiduría es vasta como el océano, y cuya verdadera apariencia y sabiduría residen en tu mente. Todo lo demás es efímero, nace y muere con las condiciones, y no tiene esencia.
El día en que viniste. Había un monje que podía ver todo tipo de seres espirituales en el inframundo. Todos ellos eran parientes y acreedores agraviados por el asesinato, el robo, la lujuria y la calumnia del pasado. Un solo pensamiento malvado puede controlar la mente y el cuerpo. No debes tener el corazón de dañar a otros, piensa menos en ti mismo y más en los demás. Mantén pensamientos benevolentes, percepción correcta y comprensión correcta. No dejes que tu mente se apegue a ningún objeto, manténla pura y despejada, sin aferrarte a nada. Mantén pensamientos correctos y recita constantemente el Gran Mantra de Seis Sílabas, que te protegerá, purificando tu propia naturaleza y manteniendo un corazón compasivo y equitativo, siempre protegiendo y recordando a los bodhisattvas.
Lleno de energía positiva. No se puede suprimir lo correcto.
Todo el público con destino, no te lo pierdas. Tomar refugio en las Tres Joyas: tomar refugio en Buda, tomar refugio en el Dharma, tomar refugio en la Sangha. La joya de Buda, despierta y no se confunde; la joya del Dharma, correcta y no errónea; la joya de la Sangha, pura y no manchada. Las tres joyas tienen la naturaleza completa. Deseo que todos vivan según el Dharma, alcancen pronto la iluminación, se encuentren en la Tierra Pura y no se separen. Sin conexión, hay conexión. Corta todo lo malo. Cultiva todo lo bueno. Beneficia a todos los seres. Deseo que todos los seres encuentren la Tierra Pura juntos.