Réflexions sur la fête du travail : De la production capitaliste à la création de valeur
La fête internationale du Travail approche. Cette fête trouve son origine dans la grève des travailleurs de Chicago, aux États-Unis, qui a eu lieu le 1er mai 1886 pour revendiquer la journée de 8 heures. À chaque fois à cette époque, certains économistes libéraux proposent d'abroger le droit du travail et d'instaurer un système d'embauche totalement libre.
Cependant, nous devons reconnaître que les théories et points de vue économiques sont souvent teintés de parti pris. Ceux qui plaident pour l'abolition de la protection du travail se positionnent en réalité du côté des propriétaires d'entreprises et des capitaux. Cela rappelle la critique acerbe de M. Lu Xun à l'égard de certains intellectuels, les qualifiant de "chiens de garde des capitalistes".
En fait, le surmenage et la surproduction sont plus susceptibles de provoquer des conflits commerciaux voire des guerres. Les guerres coloniales mondiales des XVIIe au XIXe siècles étaient liées à la recherche par le capitalisme d'une maximisation des profits.
Les activités de production humaine peuvent être grossièrement divisées en trois phases :
Phase d'autosuffisance : produire uniquement pour satisfaire ses besoins fondamentaux.
Phase de satisfaction des besoins des autres : production en fonction de la demande du marché.
Phase de recherche de profit : Ignorer les besoins réels et continuer à augmenter la production uniquement pour le profit.
La troisième phase est exactement le mode de production capitaliste typique. Dans ce modèle, la production n'est plus centrée sur l'humain, mais sur l'argent. L'homme devient un outil de recherche de profit, réduite à l'état de "bétail".
Les capitalistes s'inquiètent le plus de voir les travailleurs "se contenter de peu", car cela pourrait affecter leurs profits. Mais pour les gens ordinaires, la liberté financière raisonnable devrait peut-être s'acquérir par un travail modéré en échange d'une liberté à long terme, plutôt que de poursuivre aveuglément le statut de capitaliste.
Face à cette situation, comment une personne ordinaire peut-elle sortir de l'impasse ? La clé réside dans le fait de sortir de la pensée de l'enfermement et de considérer les problèmes d'un point de vue plus élevé. Puisque la production capitaliste entraîne inévitablement une surproduction, la sage décision est de détenir des actifs véritablement rares, plutôt que de participer à une compétition d'enfermement sans fin.
Dans l'environnement actuel, le Bitcoin (BTC) pourrait être un choix à considérer. Sa rareté en fait un outil potentiel contre l'inflation et la dévaluation des actifs.
Quoi qu'il en soit, en ce jour du Travail, nous devrions réfléchir à la manière de protéger les droits des travailleurs tout en poursuivant des modes de production plus significatifs et durables.
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StrawberryIce
· 07-28 23:36
Bitcoin totalise toujours des hausses~
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fren_with_benefits
· 07-28 17:26
Génie de l'auto-exploitation
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LucidSleepwalker
· 07-26 15:01
Il suffit que le travail puisse subvenir à mes besoins.
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GweiTooHigh
· 07-26 10:50
Le btc est le fruit du travail.
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SadMoneyMeow
· 07-26 10:50
l'univers de la cryptomonnaie n'est pas encore commencé... il y a encore du temps pour la compétition.
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PumpingCroissant
· 07-26 10:48
Le travailleur est mort subitement, Bitcoin hausse hausse hausse
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ContractExplorer
· 07-26 10:31
Hedging des actifs d'abord, puis les droits des travailleurs, je suppose.
Réflexion sur la fête du travail : de la production capitaliste à la création de valeur BTC
Réflexions sur la fête du travail : De la production capitaliste à la création de valeur
La fête internationale du Travail approche. Cette fête trouve son origine dans la grève des travailleurs de Chicago, aux États-Unis, qui a eu lieu le 1er mai 1886 pour revendiquer la journée de 8 heures. À chaque fois à cette époque, certains économistes libéraux proposent d'abroger le droit du travail et d'instaurer un système d'embauche totalement libre.
Cependant, nous devons reconnaître que les théories et points de vue économiques sont souvent teintés de parti pris. Ceux qui plaident pour l'abolition de la protection du travail se positionnent en réalité du côté des propriétaires d'entreprises et des capitaux. Cela rappelle la critique acerbe de M. Lu Xun à l'égard de certains intellectuels, les qualifiant de "chiens de garde des capitalistes".
En fait, le surmenage et la surproduction sont plus susceptibles de provoquer des conflits commerciaux voire des guerres. Les guerres coloniales mondiales des XVIIe au XIXe siècles étaient liées à la recherche par le capitalisme d'une maximisation des profits.
Les activités de production humaine peuvent être grossièrement divisées en trois phases :
Phase d'autosuffisance : produire uniquement pour satisfaire ses besoins fondamentaux.
Phase de satisfaction des besoins des autres : production en fonction de la demande du marché.
Phase de recherche de profit : Ignorer les besoins réels et continuer à augmenter la production uniquement pour le profit.
La troisième phase est exactement le mode de production capitaliste typique. Dans ce modèle, la production n'est plus centrée sur l'humain, mais sur l'argent. L'homme devient un outil de recherche de profit, réduite à l'état de "bétail".
Les capitalistes s'inquiètent le plus de voir les travailleurs "se contenter de peu", car cela pourrait affecter leurs profits. Mais pour les gens ordinaires, la liberté financière raisonnable devrait peut-être s'acquérir par un travail modéré en échange d'une liberté à long terme, plutôt que de poursuivre aveuglément le statut de capitaliste.
Face à cette situation, comment une personne ordinaire peut-elle sortir de l'impasse ? La clé réside dans le fait de sortir de la pensée de l'enfermement et de considérer les problèmes d'un point de vue plus élevé. Puisque la production capitaliste entraîne inévitablement une surproduction, la sage décision est de détenir des actifs véritablement rares, plutôt que de participer à une compétition d'enfermement sans fin.
Dans l'environnement actuel, le Bitcoin (BTC) pourrait être un choix à considérer. Sa rareté en fait un outil potentiel contre l'inflation et la dévaluation des actifs.
Quoi qu'il en soit, en ce jour du Travail, nous devrions réfléchir à la manière de protéger les droits des travailleurs tout en poursuivant des modes de production plus significatifs et durables.