Gavin Wood о возрождении крипто-идеализма — десять лет размышлений и надежд на будущее

За десять лет развития криптоиндустрии Gavin Wood всегда оставался мыслителем и практиком этого движения. Будучи соучредителем Ethereum и основателем Polkadot, он обладает глубоким пониманием взлётов и падений отрасли, испытаний человеческой натуры и соблазнов богатства. В одном трёхчасовом диалоге Gavin Wood дал неожиданный ответ: криптоидеализм не умер, он просто ждёт нового поколения.

Отклонение отрасли от первоначальных целей: действительно ли идеализм потерял силу?

Когда его спросили, потерпела ли криптоиндустрия неудачу, Gavin Wood отказался дать простое “да” или “нет”. Он отметил, что назвать это “провалом” — слишком абсолютное определение — скорее, это медленное отклонение. “Эта индустрия действительно в некоторых аспектах движется в сторону того, с чем должна была бороться — постепенной ассимиляции и маргинализации со стороны мейнстрим-систем.”

Этот спад не произошёл за один раз. Уже в 2013 году существовало множество “мусорных монет”. Некоторые из них удачно выжили, например Dogecoin; некоторые навсегда исчезли. Но настоящая проблема в том, что за десять лет в индустрии осталось очень мало действительно полезных проектов. Биткойн действительно изменил восприятие денег, стабильные монеты постепенно заменили Western Union, но кроме этого большинство проектов, по мнению Gavin Wood, — это просто “мусорные монеты”.

Он упомянул о распространённом явлении — многие амбициозные разработчики постепенно уходят из этой сферы. Но Gavin Wood считает, что это не обязательно плохо. Проблема в том, что всей индустрии нужны “свежие кадры” и новые взгляды. Уход старого поколения фактически создаёт пространство для новых мыслей и лидерства.

“Я не считаю, что это критическая ситуация,” — сказал он, — “наоборот, индустрии нужны молодые люди, которые не связаны мыслями за последние десять лет. Представьте JAM (новую вычислительную платформу в экосистеме Polkadot), которая по сути является новой платформой для обработки большего количества задач, с экспоненциальным ростом вычислительных и хранилищных возможностей. Но если пользователи всё ещё будут ограничены мышлением биткойна и Ethereum, они, скорее всего, будут использовать её только для создания более быстрых NFT — что бессмысленно.”

Он верит, что именно новые разработчики, не ограниченные существующими рамками мышления, смогут по-настоящему раскрыть потенциал этих технологий. “На мой взгляд, уход старого поколения уже открыл пространство для новых идей и лидерства, и это необходимо.”

Двухсторонний меч богатства: парадокс свободы и ограничения

Обсуждая самое важное в жизни, Gavin Wood без колебаний назвал “здоровье”. Но затем он ввёл казалось бы противоречивую точку зрения: богатство по своей сути — это “глупая игра”, но как только ты действительно его получаешь, оно превращается в “двухсторонний меч”.

Это противоречие требует объяснения. Богатство действительно может открыть перед тобой некоторые двери в жизнь, но зачастую эти двери — лишь “иллюзия жизни” — кажутся значимыми, но на самом деле — пустая трата времени. Более того, ограничения, связанные с богатством, зачастую превосходят свободу.

Например, если ты купишь загородный дом, ты можешь представить себя в роли британского аристократа — слуг, прислугу, повара, уборщицу, целую команду. Но такой образ жизни стоит очень дорого. Ты должен отказаться от приватности, чтобы защитить эти инвестиции и образ жизни, и это создаёт давление. В итоге ты можешь почувствовать себя в ловушке — потому что “я вложил столько денег и сил, что жить где-то ещё — это пустая трата”. Это классический пример “затраты, понесённые в прошлом” (sunk cost).

Gavin Wood лично сталкивался с этой ловушкой. Он пробовал работать с 9 до 17 — приходил в офис ровно в 9 утра, опоздания не приветствовались, работал восемь часов, уходил в 17:30. “Тогда я чувствовал, что жизнь тратится зря, я стал рабом образа жизни,” — говорит он. Поэтому в компании Parity (которую он соучредил, разрабатывая клиент Ethereum) не было понятия “фиксированного рабочего времени”. Можно было приходить в офис или работать удалённо — это ценилось больше.

Он познакомился с человеком по имени Heim, который во время интернет-бумы около 2001 года заработал большие деньги — активы в восьмизначных или девятизначных суммах, владел квартирой стоимостью 25 миллионов долларов. Но в итоге Heim отказался от всего этого, продал недвижимость, купил корабль и начал жить на море с женой. Он рассказал Gavin, что такой образ жизни делает его более расслабленным и счастливым. У него был семейный офис, нанимавший сотрудников для управления инвестициями и недвижимостью, но это только добавляло ему стресса. В итоге он решил всё продать, оставив только одну квартиру, которую он всё ещё пытается продать.

“Что это нам говорит?” — размышлял Gavin Wood, — “деньги часто открывают двери, которые на самом деле — ловушки, запирая вас в собственном созданном тюремном пространстве. Истинная свобода — это контроль над своим временем.”

Ответственность и способность: противостояние несправедливым этическим рамкам

Когда его спросили о своей “темной стороне”, Gavin Wood честно признался, что ему труднее всего справляться с чувством — гневом по поводу “несправедливости”. Особенно, когда эта несправедливость касается тех групп, с которыми он может себя идентифицировать, он чувствует сильное дискомфорт.

“Я думаю, у меня есть выборочное сочувствие,” — объяснил он, — “оно сильнее к тем группам, с которыми я могу сопереживать, но не означает, что я чувствую всё страдания мира. Чем ближе к мне — тем сильнее эмоциональный удар.”

Но этот гнев часто ставит его в затруднительное положение. Он привёл философский пример британского политика Rory Stewart, который в контексте обсуждения войны в Ираке использовал фразу: “Ought follows can” (Обязанность следует за возможностью).

Этот принцип означает: не следует делать то, что ты полностью не можешь выполнить. Иными словами, если ты не можешь с уверенностью считать, что решишь конкретную проблему, не стоит предпринимать рискованные действия. В случае с войной в Ираке — возможно, у правительства Ирака действительно есть проблемы, возможно, и народ заслуживает лучшего устройства — но у американских войск не было оснований верить, что они смогут создать лучшую ситуацию. И это подтвердилось: война привела только к большему кровопролитию, коррупции и хаосу.

Этот принцип — основа политической философии: коллектив не должен применять силу, если нет достаточных оснований полагать, что насилие действительно решит проблему. Как использовать молоток для ремонта телефона — сначала нужно спросить себя: “Может ли этот молоток починить телефон?” Если нет — не стоит так делать.

“Этот принцип помог мне справиться с многими внутренними переживаниями,” — сказал Gavin Wood. — “Когда я сталкиваюсь с несправедливостью в мире, я иногда чувствую грусть, гнев, даже ответственность. Но, остудив голову, понимаю, что многое я на самом деле не могу изменить. Всё, что я могу — это, возможно, делать то, что сейчас делаю, — это самый эффективный способ внести изменения — от мелочей до глобальных событий. Будь то война, геноцид или простая ситуация, когда мой ребёнок не видит своего отца.”

Надежды нового поколения: криптоиндустрия нуждается в молодых, не связанных прошлым

Когда диалог подходил к концу и его спросили о самом важном в жизни, Gavin Wood дал достаточно простое, но глубокое ответ — он считает, что ключ к счастью — сохранять любопытство и находить удовольствие в исследовании. “Любопытство очень важно. Но не стоит воспринимать всё слишком серьёзно, не нужно слишком давить на себя. Конечно, это не значит, что нужно превращать всё в игру, как Илон Маск, — я действительно верю, что сохранять лёгкое отношение и любопытство — это путь к счастью.”

В завершение он выразил свои надежды на будущее всей криптоиндустрии. Старшее поколение (включая его самого) за десять лет работы оставило много несовершенств, но и заложило основы технологий и идей. Сейчас нужны те молодые люди, которые не будут связаны неудачами и компромиссами прошлого десятилетия — они с новыми идеями и энтузиазмом смогут привести индустрию к настоящим переменам.

“Если больше молодых людей, не связанных с прошедшими десятью годами, присоединится — было бы отлично,” — сказал Gavin Wood, — “возможно, это самый оптимистичный вывод этого диалога — криптоидеализм не умер, он просто ждёт нового поколения.”