Mirror Tang

一個包含超過 500 億條記錄的中國數據庫合集，據稱已在一個知名網絡犯罪論壇上被發布
包含的數據集：
145 億條拼多多客戶記錄及購物歷史（892 GB）
100 億條京東中國用戶數據庫（600 GB）
81.5 億條中國電商購物歷史數據（600 GB）
45 億條客戶記錄（圓通速遞 + 中通快遞 + 順豐物流）（3.9 TB）
12 億條警方數據庫記錄（1.2 TB）
9.6 億條上海公安（SHGA）公民數據
9.6 億條普通公民數據庫（890 GB）
海量外賣訂單數據集（400 GB）
該帖子將其描述為一個經過篩選整理的高價值數據合集，匯集了迄今為止規模最大的中國消費者、公民及物流數據。

鬼是否是真实存在的？
黑格尔认为：世界是精神的展开. 从科学的角度，鬼，不应当先被理解为“一个飘来飘去的人形实体”，而被理解为一种“无法被外部完整验证，但能够被主体真实体验到的信息状态”
我们的意识构成了我们的经验世界，一切被经验到的对象，在意识中都具有存在性.这样一来，我们就把鬼的问题从“有没有一只客观存在的鬼”，转向：为什么有些状态无法公开证明，却仍然会对人的意识、判断、情绪和行为产生真实影响.
唯心论中对 鬼 的定义
唯心论关心的核心并非物质对象本身，而是意识中的呈现. 所以在这个视角里，鬼可以被定义为一种在意识系统中被感受到、被识别、被命名，但无法完全还原为公共物理证据的存在状态.
这个定义有三个特点：
它首先是经验性的，而不是实验室对象. 人先感觉到，然后才解释它.
它依赖主体结构. 并不是每个人都能在同一时间、同一地点感受到同样的“鬼”. 这说明它的显现和主体的知觉结构有关.
它具有因果效应，虽然无法公开展示，但会影响心跳、睡眠、判断、叙事、空间感、关系感. 这意味着它不是纯粹空无，而是一种能进入系统并改变系统状态的东西.
从唯心论角度说，只要一个对象持续进入意识，并对意识结构造成扰动，它就已经具有某种存在资格.
换个角度，如果我们用信息论来表达，可以把“鬼”看成一种“低可观测、高影响”的信息状态
以AI运算为例，系统中的很多状态，其实都不直接可见. 我们只能通过输出变

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戰爭第一天市場通常最恐慌。2023年中東衝突升級當晚比特幣砸盤後第二天是直接V回來了。中東這個火藥桶趕緊炸吧，趕緊WW3吧，全都毀滅吧。